tag:blogger.com,1999:blog-66752043942299321892024-03-05T09:27:34.193+01:00Radio SeminarioRadio Seminario: Noticias, Tienda, Podcast y mucho másRadio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.comBlogger229125tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-58848009806304055632021-03-27T03:12:00.001+01:002021-03-27T03:16:08.535+01:00Orientaciones de la Santa Sede para la Semana Santa 2021<p> <span style="caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px;">Este año, al igual que el año pasado, seguimos en pandemia y eso supone que habrá restricciones y medidas anti-contagio durante la Semana Santa. De hecho, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha enviado a los Obispos y a las Conferencias Episcopales de todo el mundo algunas orientaciones sobre las celebraciones de la Semana Santa de este año, con el fin de ayudar a los obispos en su tarea de valorar las situaciones concretas y procurar el bien espiritual de pastores y fieles para vivir esta gran semana del año litúrgico.</span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;">La <a href="http://www.cultodivino.va/content/cultodivino/it/documenti/note/nota-settimana-santa-2021.html" rel="external" style="box-sizing: border-box; color: #660099; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-skip: objects; text-decoration: none;" target="_blank">Nota</a>, firmada por el Cardenal Robert Sara, actual Prefecto emérito de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, asegura que el Obispo, como moderador de la vida litúrgica en su iglesia, “está llamado a tomar decisiones prudentes para que las celebraciones litúrgicas se desarrollen con fruto para el pueblo de Dios y para el bien de las almas que le han sido confiadas, teniendo siempre en cuenta la protección de la salud y cuánto ha sido prescrito por las autoridades responsables del bien común”.</p><h2 style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl"; font-weight: 500; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;">¿Cuales son estas orientaciones que propone la Santa Sede?</h2><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">La Santa Sede sugiere “facilitar y privilegiar la difusión mediática de las celebraciones presididas por el Obispo” y “prestar especial atención a algunos momentos y gestos particulares, respetando las exigencias sanitarias”. En cuanto a la Misa crismal, pide, si es necesario, “que se traslade a otro día más adecuado en el que pueda participar una representación significativa de pastores, ministros y fieles”. Para las celebraciones del Domingo de Ramos, del Jueves Santo, del Viernes Santo y de la Vigilia Pascual, la nota explica que “se aplican las mismas indicaciones del año pasado”. Además, se anima a “preparar subsidios adecuados para la oración en familia y personal, potenciando así algunas partes de la Liturgia de las Horas”.</p><h2 style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl"; font-weight: 500; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;">El Decreto del 25 de marzo de 2020 es válido también para este año</h2><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 0px;">El año pasado, por mandato del Santo Padre, se emitió un <a href="http://www.cultodivino.va/content/cultodivino/it/documenti/decreti-generali/decreti-generali/2020/decreto-triduo-pasquale-2020--ii-.html" rel="external" style="box-sizing: border-box; color: #660099; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-skip: objects; text-decoration: none;" target="_blank">Decreto</a> en el que se ofrecen algunas orientaciones para las celebraciones de la Semana Santa. La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos asegura que tal Decreto “es válido también para este año” e invita a “releerlo” con vistas a las decisiones que los Obispos tendrán que tomar con respecto a las próximas celebraciones pascuales en la situación particular de su país.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;">En tal decreto se informa que la fecha de la Pascua “no puede ser trasladada” por lo que en los países afectados por coronavirus, los Obispos y los presbíteros “deben celebrar los ritos de la Semana Santa sin la presencia del pueblo y en un lugar adecuado, evitando la concelebración y omitiendo el saludo de paz”.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwakVRvzBfN_mqe8ryFthkoyfyWtiJSCbNv3awv0MqxRG2rxwbcDAh4Lxtszbq3GWeVS4In-kF6ksG_CAEKkcRajh-tgD6RY95uN2lwYKp8TFVrG4qhcd2Pk4RqnIgNMhNhyphenhyphenGx5nx_WBc/s750/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="421" data-original-width="750" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwakVRvzBfN_mqe8ryFthkoyfyWtiJSCbNv3awv0MqxRG2rxwbcDAh4Lxtszbq3GWeVS4In-kF6ksG_CAEKkcRajh-tgD6RY95uN2lwYKp8TFVrG4qhcd2Pk4RqnIgNMhNhyphenhyphenGx5nx_WBc/s320/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg" width="320" /></a></div><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;">En el Domingo de Ramos, se sugiere que “se celebre en el interior del edificio sagrado, en las iglesias catedrales se adopte la segunda forma prevista del Misal Romano, y en las iglesias parroquiales y en los demás lugares, la tercera”.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;">En cuanto a la Misa crismal, las Conferencias Episcopales “pueden trasladarla a otra fecha” si es necesario.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;">En el Jueves Santo, por su parte, se pide que “se omita el lavatorio de los pies” y al final de la Misa en la Cena del Señor, “se omita también la procesión” y el Santísimo Sacramento “se reserve en el Sagrario”.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;">El Viernes Santo, en la Oración Universal, los Obispos “se encargarán de preparar una especial intención por los que se encuentran en situación de peligro, los enfermos y los difuntos” y la Adoración de la Cruz con el beso “se limita solo al celebrante”.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(55, 55, 55); color: #373737; font-family: "Museo Sans Cyrl", Verdana, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; padding: 30px 0px 0px;">Finamente, en la Vigilia Pascual, se pide que se celebre “solo en iglesias catedrales y parroquiales” y para la Liturgia Bautismal “se mantenga solo en la renovación de las promesas bautismales”. Por último, explican que, las expresiones de piedad popular y las procesiones que enriquecen los días de la Semana Santa y del Triduo Pascual “podrán ser trasladadas a otros días convenientes a juicio del obispo diocesano” por ejemplo, el 14 y el 15 de septiembre.</p>Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-68253369213314711692020-11-19T03:16:00.015+01:002021-03-27T03:19:34.385+01:00Los templos verán limitado su aforo a un tercio en ciudades españolas con altas tasas de contagio por coronavirus<header class="encabezado" style="border-bottom-color: rgb(54, 117, 177); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 12px;"><p class="entradilla" itemprop="description" style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">El Ministerio de Salud del gobierno de España ha publicado hoy en el Boletín Oficial del Estado (BOE) una serie de normas que se aplicarán en las ciudades de más de cien mil habitantes con una alta tasa de contagio por coronavirus. La medida afecta al aforo de los templos y a los velatorios</p><p class="bNav" style="box-sizing: border-box; font-size: 12px; margin: 0px;"><br /></p><div itemprop="publisher" itemscope="" itemtype="https://schema.org/Organization" style="box-sizing: border-box;"><div itemprop="logo" itemscope="" itemtype="https://schema.org/ImageObject" style="box-sizing: border-box;"></div></div></header><div class="bText" itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; overflow: hidden;"><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;"> El <a href="https://www.boe.es/boe/dias/2020/10/01/pdfs/BOE-A-2020-11590.pdf" style="background-position: 0px 0px; box-sizing: border-box; color: #073663; text-decoration-style: dotted;" target="_blank">BOE</a> recoge, entre otras, las siguientes medidas:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">3) Lugares de culto: El aforo máximo será de un tercio, garantizando en todo caso la distancia mínima interpersonal de 1,5 metros.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">4) Velatorios:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">a) Aforo máximo de quince personas en espacios al aire libre o diez en espacios cerrados, sean o no convivientes.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">b) La participación en la comitiva para el enterramiento o despedida para la cremación de la persona fallecida se restringirá a un máximo de quince personas.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYaCRRIMTJZdaMTHDn8o8WNwGx6_20Eprs2LSS2OuDyPe5vN-3NwCjjXq_K5HYtPVKRkb0nzebYO81ZLX5kM8xUoufgRzwl9ELeJcSiPARBItYN8KB_g4hqNUHB9dkXyaRjs7C28PVeGU/s2048/IMG_0917.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="342" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYaCRRIMTJZdaMTHDn8o8WNwGx6_20Eprs2LSS2OuDyPe5vN-3NwCjjXq_K5HYtPVKRkb0nzebYO81ZLX5kM8xUoufgRzwl9ELeJcSiPARBItYN8KB_g4hqNUHB9dkXyaRjs7C28PVeGU/w464-h342/IMG_0917.jpg" width="464" /></a></div><p class="rojo" style="box-sizing: border-box; color: #990000; margin: 0px 0px 11px;">¿A qué localidades afecta?</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">1.1 La declaración de actuaciones coordinadas obligará a las comunidades autónomas a adoptar, al menos, las medidas que se prevén en el apartado 2 en los municipios de más de 100.000 habitantes que formen parte de su territorio, cuando concurran las tres circunstancias siguientes:</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">a) El municipio presente una incidencia de 500 casos o más por 100.000 habitantes en 14 días (medida hasta 5 días antes de la fecha de valoración). Este criterio no será de aplicación si al menos el 90% de los casos detectados en el municipio se corresponden con brotes no familiares perfectamente identificados y controlados, y si estos han sido convenientemente comunicados al Centro de Coordinación de Alertas y Emergencias del Ministerio de Sanidad.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">b) El municipio presente un porcentaje de positividad en los resultados de las pruebas diagnósticas de infección activa por COVID-19 realizadas en las dos semanas previas superior al 10%.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">c) La comunidad autónoma a la que pertenezca el municipio presente una ocupación de camas por pacientes COVID-19 en unidades de cuidados intensivos superior al 35% de la dotación habitual (época pre-COVID-19) de camas de cuidados críticos en los centros hospitalarios existentes a la fecha de adopción del presente Acuerdo.</p><p style="box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 11px;">El gobierno ha dado 48 horas a las comunidades autónomas afectadas para que se cumplan todas las disposiciones.</p></div>Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-81426616525046984972020-10-07T03:12:00.008+02:002021-03-27T03:15:24.643+01:00Solemnidad de Todos los Santos<p> <span style="color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">De los sermones de san Bernardo, abad</span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">¿De qué sirven a los santos nuestras alabanzas, nuestra glorificación, esta misma solemnidad que celebramos? ¿De qué les sirven los honores terrenos, si reciben del Padre celestial los honores que les había prometido verazmente el Hijo? ¿De qué les sirven nuestros elogios? Los santos no necesitan de nuestros honores, ni les añade nada nuestra devoción. Es que la veneración de su memoria redunda en provecho nuestro, no suyo.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Por lo que a mí respecta, confieso que, al pensar en ellos, se enciende mí un fuerte deseo. El primer deseo que promueve o aumenta en nosotros el recuerdo de los santos es el de gozar de su compañía, tan deseable, y de llegar a ser conciudadanos y compañeros de los espíritus bienaventurados, de convivir con la asamblea de los patriarcas, con el grupo de los profetas, con el senado de los apóstoles, con el ejército incontable de los mártires, con la asociación de los confesores con el coro de las vírgenes, para resumir, el de asociarnos y alegrarnos juntos en la comunión de todos los santos. Nos espera la Iglesia de los primogénitos, y nosotros permanecemos indiferentes; desean los santos nuestra compañía, y nosotros no hacemos caso; nos esperan los justos, y nosotros no prestamos atención.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Despertémonos, por fin, hermanos; resucitemos con Cristo, busquemos los bienes de arriba, pongamos nuestro corazón en los bienes del cielo. Deseemos a los que nos desean, apresurémonos hacia los que nos esperan, entremos a su presencia con el deseo de nuestra alma. Hemos de desear no sólo la compañía, sino también la felicidad de que gozan los santos, ambicionando ansiosamente la gloria que poseen aquellos cuya presencia deseamos. Y esta ambición no es mala, ni incluye peligro alguno el anhelo de compartir su gloria.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">El segundo deseo que enciende en nosotros la conmemoración de los santos es que, como a ellos, también a nosotros se nos manifieste Cristo, que es nuestra vida, y que nos manifestemos también nosotros con él, revestidos de gloria. Entretanto, aquel que es nuestra cabeza se nos representa no tal como es, sino tal como se hizo por nosotros, no coronado de gloria, sino rodeado de las espinas de nuestros pecados. Teniendo a aquel que es nuestra cabeza coronado de espinas, nosotros, miembros suyos, debemos avergonzarnos de nuestros refinamientos y de buscar cualquier púrpura que sea de honor y no de irrisión.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Llegará un día en que vendrá Cristo, y entonces ya no se anunciará su muerte, para recordaros que también nosotros estamos muertos y nuestra vida está oculta con él. Se manifestará la cabeza gloriosa y, junto con él, brillarán glorificados sus miembros, cuand¬o transfigurará nuestro pobre cuerpo en un cuerpo glorioso semejante a la cabeza, que es él. Deseemos, pues, esta gloria con un afán seguro y total. Mas, para que nos sea permitido esperar esta gloria y aspirar a tan gran felicidad, debemos desear también, en gran manera, la intercesión de los santos, para que ella nos obtenga lo que supera nuestras fuerzas.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnAKMCw0NiULYUDaMW8G2fidwi-v8ZIr_qs4f9vhZpTFHe0d5yONArwkWokFUjM1mBfcN4uQpMoCoA3GTTYnIcNjJpJVTP223dqkpBratVNIeojBGz5yasRR8AuU8HVQftH2aJDp0sp-o/s1200/kingdom-of-god-saints-our-holy-helpers.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1200" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnAKMCw0NiULYUDaMW8G2fidwi-v8ZIr_qs4f9vhZpTFHe0d5yONArwkWokFUjM1mBfcN4uQpMoCoA3GTTYnIcNjJpJVTP223dqkpBratVNIeojBGz5yasRR8AuU8HVQftH2aJDp0sp-o/w640-h480/kingdom-of-god-saints-our-holy-helpers.jpg" width="640" /></a></div><br /><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;"><br /></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Oración</span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Dios todopoderoso y eterno, que nos has otorgado celebrar en una misma fiesta los méritos de todos los santos, concédenos, por esta multitud de intercesores, la deseada abundancia de tu misericordia y tu perdón. Por nuestro Señor Jesucristo.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">De las lecturas de la Eucaristía </span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;"><span style="box-sizing: border-box; color: #990000;">San Mateo 5, 1-12a. Las Bienaventuranzas.</span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió al monte, se sentó y se acercaron sus discípulos; y, abriendo su boca, les enseñaba diciendo:</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">«Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo».</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">La Iglesia triunfante y la Iglesia purgante.</span></p><p class="rojo" style="box-sizing: border-box; color: #990000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Del Catecismo de la Iglesia Católica, nos. 1022-1023-1026-1027-1029 a 1031.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Cada hombre, después de morir, recibe en su alma inmortal su retribución eterna en un <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">juicio particular</span> que refiere su vida a Cristo, bien a través de una purificación, bien para condenarse inmediatamente para siempre. «A la tarde te examinarán en el amor» (San Juan de la Cruz, Avisos y sentencias, 57).</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Los que mueren en la gracia y la amistad de Dios y están perfectamente purificados</span>, viven para siempre con Cristo. Son para siempre semejantes a Dios, porque lo ven "tal cual es", cara a cara. Esta vida perfecta con la Santísima Trinidad, esta comunión de vida y de amor con ella, con la Virgen María, los ángeles y todos los bienaventurados se llama "el cielo" . <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">El cielo</span> es el fin último y la realización de las aspiraciones.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Por su muerte y su Resurrección Jesucristo nos ha "abierto" el cielo. La vida de los bienaventurados consiste en la plena posesión de los frutos de la redención realizada por Cristo, quien asocia a su glorificación celestial a aquellos que han creído en Él y que han permanecido fieles a su voluntad. <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">El cielo es la comunidad bienaventurada de todos los que están perfectamente incorporados a Él</span>.</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Este misterio de comunión</span> bienaventurada con Dios y con todos los que están en Cristo, sobrepasa toda comprensión y toda representación. La Escritura nos habla de ella en imágenes: vida, luz, paz, banquete de bodas, vino del reino, casa del Padre, Jerusalén celeste, paraíso: "Lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni al corazón del hombre llegó, lo que Dios preparó para los que le aman" (1 Co 2, 9).</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">En la gloria del cielo, los bienaventurados continúan cumpliendo con alegría la voluntad de Dios con relación a los demás hombres y a la creación entera. Ya reinan con Cristo; con Él "ellos reinarán por los siglos de los siglos".</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados</span>, aunque están seguros de su eterna salvación, sufren después de su muerte una purificación, a fin de obtener la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo. </p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">La Iglesia llama <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">purgatorio</span> a esta purificación final de los elegidos que es completamente distinta del castigo de los condenados. La tradición de la Iglesia, haciendo referencia a ciertos textos de la Escritura habla de un fuego purificador... Esta enseñanza se apoya también en la práctica de <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">la oración por los difuntos</span>, de la que ya habla la Escritura...</p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px 0px 11px;">Desde los primeros tiempos, <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">la Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido sufragios en su favor</span>, en particular el sacrificio eucarístico, para que, una vez purificados, puedan llegar a la visión beatífica de Dios. La Iglesia también recomienda las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia en favor de los difuntos.</p>Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-37261736429653150502020-09-08T02:02:00.063+02:002021-01-13T02:29:18.617+01:00El rezo del Santo Rosario<p><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">La importancia del rezo del Santo Rosario ha sido defendida desde hace siglos por muchos santos pontífices, y es que se puede decir que después de la misa es la devoción con mayor seguimiento por parte de los fieles. Devoción que en muchas familias y colegios se inculca desde temprana edad, para darle significado y sentido al Santo Rosario.</span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">En el Santo Rosario rezamos y meditamos cada uno de los misterios y se lo presentamos a Nuestra Señora para que interceda por nosotros. Con el rezo del Santo Rosario se alcanza una paz que de otra manera no podríamos conseguir. Nos prestamos voluntarios para ayudar a que el Señor traiga la paz a nuestro mundo haciendo oración por los pecadores y alejando todo mal y nos prepara a estar prestos para recibir el Espíritu Santo y realizar obras siguiendo la voluntad del Padre y el amor de Jesús. Dice Nuestra Señora: "Cada vez que rezais el Rosario se abre el cielo y brotan gracias".</span></p><p><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">El rezo del Santo Rosario tiene grandes virtudes y beneficios. Es, por ejemplo, la mejor arma contra el maligno, ya que es un arma que nos trae la verdadera paz, nos llena de humildad ya que nos invita a seguir el ejemplo de María; también es conocido que el rezo del Santo Rosario nos concede indulgencias. Además, es una manera sencilla y hermosa de repetirle muchas veces a Nuestra Señora lo mucho que la queremos. El amor y la piedad no se cansan nunca de repetir con frecuencia las mismas palabras, porque siempre contienen algo nuevo.</span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAHcw9-5ZKKT-RTbo7pwV7HTMyE2MR_dOBAm9U7OvX05hwmQ1MH8XgLfBtE0vSJwP0zqO3s5H0mm09G2yYCwKKPh7AzQr8plYDOf0E82CLWdczjPqeyDs8n-iLA0siN2b9LlSpkgF0EAs/s1200/Santo-Rosario-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAHcw9-5ZKKT-RTbo7pwV7HTMyE2MR_dOBAm9U7OvX05hwmQ1MH8XgLfBtE0vSJwP0zqO3s5H0mm09G2yYCwKKPh7AzQr8plYDOf0E82CLWdczjPqeyDs8n-iLA0siN2b9LlSpkgF0EAs/s320/Santo-Rosario-2.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En estos tiempos que vivimos, en los que se hace a veces difícil aceptar la voluntad de Dios, es cuanto más tenemos que rezar el Rosario, por los enfermos, por los fallecidos de la pandemia del COVID-19, por las personas que sufren, por los que se condenan día a día a veces, sin saberlo, por nosotros, por la Iglesia.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">En Radio Seminario hemos recuperado el Santo Rosario con las meditaciones de cada misterio que escribió en su día San Josemaría Escrivá de Balaguer, todos los misterios y las meditaciones se encuentran en el podcast que se facilita a continuación; que está disponible en: Google Podcasts, Spotify, iTunes, Deezer e Ivoox. Una forma sencilla de rezar el Santo Rosario todos los días y llevarlo en nuestro móvil.</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p>
<div><div><iframe allowfullscreen="0" frameborder="0" height="440" scrolling="no" src="https://www.ivoox.com/player_es_podcast_741568_1.html" style="border: 1px solid #D7D7D7;" width="100%"></iframe></div><br /></div><div><br /></div>
<iframe allow="autoplay *; encrypted-media *;" frameborder="0" height="450px" sandbox="allow-forms allow-popups allow-same-origin allow-scripts allow-top-navigation-by-user-activation" src="https://embed.podcasts.apple.com/us/podcast/santo-rosario/id1474479604?itsct=podcast_box&itscg=30200&theme=dark" style="background-color: transparent; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border-bottom-left-radius: 10px; border-bottom-right-radius: 10px; border-top-left-radius: 10px; border-top-right-radius: 10px; max-width: 660px; overflow: hidden; width: 100%;"></iframe>Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-22632839284493069912020-09-01T03:02:00.000+02:002021-03-27T03:09:15.189+01:00Los obispos ingleses apoyan la vacunación<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">La Iglesia Católica apoya la vacunación porque ayuda a proteger a las personas más vulnerables de la sociedad, dijeron los obispos en Inglaterra el jueves.</span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; margin: 0px 0px 11px;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">En una de tres páginas de papel expedida el 30 de julio, los obispos dijeron que querían «<span style="box-sizing: border-box;">proporcionar claridad y garantías a los católicos sobre enseñanza de la Iglesia</span> y las cuestiones morales respecto a la vacunación».</span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; margin: 0px 0px 11px;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Ellos escribieron: «La Iglesia Católica <span style="box-sizing: border-box;">apoya firmemente la vacunación</span> y considera que los católicos <span style="box-sizing: border-box;">tienen el deber prima facie de ser vacunados</span>, no solo por su propia salud sino también por <span style="box-sizing: border-box;">solidaridad con los demás</span>, especialmente con los más vulnerables. Creemos que existe la <span style="box-sizing: border-box;">obligación moral</span> de garantizar la cobertura de vacunación necesaria para la seguridad de los demás. Los vulnerables incluyen los afectados por la inmunodeficiencia, las mujeres embarazadas y sus hijos por nacer».</span></p><div><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></div><div><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; margin: 0px 0px 11px;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Los obispos reconocieron la angustia que enfrentaron los católicos al considerar si permitir que sus hijos reciban vacunas desarrolladas utilizando tejido derivado de bebés abortados.</span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; margin: 0px 0px 11px;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Los obispos dijeron que «la Iglesia se oponía a la producción de tales vacunas. Sin embargo, la Iglesia enseña que la importancia primordial de la salud de un niño y otras personas vulnerables podría permitir a los padres usar una vacuna que se desarrolló en el pasado utilizando estas líneas celulares diploides».</span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; margin: 0px 0px 11px;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; margin: 0px 0px 11px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaymNrC8u2EGASSqdATWt1eLdfD5K8tvrjgPs5V0gmkWMoBt_SVeZhvifABzPJ-BCGJ946FK77icYX4WWqB576E_xEsjFGTYKQxhZReoKEh8HgMawUvjI66zTMk3bkTqOmvnTmvy2axfc/s700/700x420_vacuna-coronavirus-covid-19-bote-jeringuilla-reuters-770x420.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="700" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaymNrC8u2EGASSqdATWt1eLdfD5K8tvrjgPs5V0gmkWMoBt_SVeZhvifABzPJ-BCGJ946FK77icYX4WWqB576E_xEsjFGTYKQxhZReoKEh8HgMawUvjI66zTMk3bkTqOmvnTmvy2axfc/s320/700x420_vacuna-coronavirus-covid-19-bote-jeringuilla-reuters-770x420.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span><p></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; margin: 0px 0px 11px;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Citaron una nota de 2017 de la Academia Pontificia para la Vida, que decía que «todas las vacunas clínicamente recomendadas pueden usarse con la conciencia tranquila y que el uso de tales vacunas no significa algún tipo de cooperación con el aborto voluntario».</span></p><p style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; margin: 0px 0px 11px;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Los obispos dijeron que <span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">la Iglesia estaba orando por aquellos que buscaban desarrollar una vacuna contra el coronavirus</span>, que al 31 de julio había cobrado más de 673,000 vidas en todo el mundo.</span></p></div>Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-13822137383250358362019-06-12T05:20:00.046+02:002020-12-06T05:31:21.576+01:00Virgen del Verano<p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">A ti, María, nuestra Madre, la Virgen del verano,</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">dirigimos nuestras miradas y pensamientos:</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">haznos más humanos y nobles.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Somos conscientes de las dificultades:</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">la mediocridad y el abandono,</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">la pereza y los falsos ideales,</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">la riqueza que nos sueña dueños del mundo</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">y crea en nosotros contravalores</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">que nos hacen perder el sentido de las cosas.</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">¡Intercede por nosotros, tus hijos!</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">Dirige nuestros pasos al encuentro de Cristo;</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">haz de nuestras familias comunidades de fe;</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">dirige a nuestros niños para que crezcan en la verdad;</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">dirige a nuestros jóvenes para que sean fieles a Dios; </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">haz de los padres educadores comprometidos;</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">haz a los ancianos fuertes en la tribulación...</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">¡A ti, Madre y Patrona, Virgen del verano,</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">elevamos hoy nuestra oración!</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;">¡Tú no nos abandones, Virgen Gloriosa y Bendita!</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4la2OXKsW2k4XUGHSpZ5WjJzT_NMXg7OiL-UMTq4X3XVtyPdduhlqoUY0svIkH1pryjx5AHUlJN0F4txbg0BpW_oKolgCruhjDyLMCRnsrdNl5AJvBEgWTQHfDyruV3foTv80K2eiPSU/s640/virgen-del-carmen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4la2OXKsW2k4XUGHSpZ5WjJzT_NMXg7OiL-UMTq4X3XVtyPdduhlqoUY0svIkH1pryjx5AHUlJN0F4txbg0BpW_oKolgCruhjDyLMCRnsrdNl5AJvBEgWTQHfDyruV3foTv80K2eiPSU/w300-h400/virgen-del-carmen.jpg" width="300" /></a></div><br /><span style="font-family: arial; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span><p></p>Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-89579700792840455872019-05-04T04:34:00.000+02:002020-01-24T04:46:14.157+01:00La diferencia entre profesor y amigo<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">"Te estoy muy agradecido por el año que vivimos juntos. No aprendí muchas cosas; me di cuenta de lo que es un profesor y de lo que es un amigo."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">"Un profesor, es el que te regala lo que sabe; un amigo es quien se te regala; el profesor es un añadido, el amigo es alguien que ha entrado en tu vida, que estará para siempre en ella. Y así es como yo te siento. Me dijiste la verdad aunque no me gustara. Me cantaste las cuarenta cuando me ponía rebelde y cabezón. En silencio, caminaba a su vera, escuchando y, un tanto emocionado por lo que Martín comentaba, algo de lo que yo nunca había sido consciente."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">"Esta sustancial diferencia entre profesor y amigo jamás la olvidaré"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">"Quiero prepararme para la vida. Seguiré deslizándome en patinete, como tú decías... pero quiero llevar conmigo otras formas de caminar. No te asustes, viejo profesor; no recuerdo nada de lo que me enseñaste; solo te recuerdo como amigo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">(Martín Gómez Molina)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFycUH3h7dKfrMNAoWJ2ql7BhWgReV6loZCCTIZizbooNa_sPnmTWbeOAf-WxeeXje2cuMmYXctkzjMUAovcKegO-53ShkC6jTisDszuMHT4KoLBBA8iQdB2mFnaIghfaT1zorKUfqn_I/s1600/IMG_0777.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1136" data-original-width="640" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFycUH3h7dKfrMNAoWJ2ql7BhWgReV6loZCCTIZizbooNa_sPnmTWbeOAf-WxeeXje2cuMmYXctkzjMUAovcKegO-53ShkC6jTisDszuMHT4KoLBBA8iQdB2mFnaIghfaT1zorKUfqn_I/s640/IMG_0777.jpeg" width="360" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-73592076806378011672019-04-04T04:17:00.000+02:002020-01-24T04:25:05.953+01:00La muerte se ha muerto para siempre<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Todos por un momento creyeron que la resurrección sería contagiosa y las piedras y los olivos tocaban su manto, secretamente, incapaces de contener su alegría. </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Un viento no quiso bautizarse perdió su aire en el atrio del templo; una rosa se equivocó de piso y nació verde; y hasta hubo un </span></span><span style="font-family: arial; font-size: medium;">fariseo, que, al vestirse, se olvidó de calzar la hipocresía.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">Decidme, decidme, los que sabéis, ¿de dónde se saca la alegría?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">Bajo la piel del agua de la muerte del hombre escucho las campanas de una resucitada primavera que canta como una solemne catedral sumergida. Y mi canto es acción de gracias porque todos soñamos que la muerte se ha muerto para siempre.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">(José Luís Martín Descalzo)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvA_TwNfCqZfmpGblB3LO2aTVU5BEMG5kEAMWylj_GMWtYNaEqi2kJMczj72-sfjKY4ElmTTuDVboxMUAImmDd78Xc0U023JHL2G-rvRT0Tar9QVcDtPJMvYBN6K0W0WWiOe_enLJymlI/s1600/IMG_0163.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Radio Seminario" border="0" data-original-height="1600" data-original-width="740" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvA_TwNfCqZfmpGblB3LO2aTVU5BEMG5kEAMWylj_GMWtYNaEqi2kJMczj72-sfjKY4ElmTTuDVboxMUAImmDd78Xc0U023JHL2G-rvRT0Tar9QVcDtPJMvYBN6K0W0WWiOe_enLJymlI/s640/IMG_0163.jpeg" title="Radio Seminario" width="292" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span><div>
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<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
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<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<br /></div>
</div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-19338717685067915022019-03-04T04:11:00.000+01:002020-01-24T04:12:20.466+01:00No estás deprimido, estás distraído.<span style="font-family: "arial"; font-size: 18px; text-align: justify;">No estás deprimido, estás distraído, distraído de la vida que te puebla. Distraido de la vida que te rodea... Por eso crees que perdiste algo, lo que es imposible, porque todo te fue dado...</span><br />
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18px; text-align: justify;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">¿Quién podría decir que Jesús está muerto? No hay muerte; hay mudanza... Haz solo lo que amas y serás feliz... Dios te puso un ser humano a cargo, y eres tú mismo. A ti debes hacerte libre y feliz, para compartir la vida verdadera con los demás. Recuerda: "Amarás al prójimo como a ti mismo".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">Reconcíliate, pues contigo, ponte frente al espejo y piensa que esa criatura que estás viendo es obra De Dios; y decide ahora mismo ser feliz porque si no eres feliz, estás amargando a todo el barrio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">No estás deprimido, estás distraído, acaso excesivamente despistado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial; font-size: medium;">(Facundo Cabral)</span></div>
<b style="font-family: "open sans", verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial";"><br /></span></b>
<b style="font-family: "open sans", verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial";"><br /></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVnux2m1L0t84RSgrq7AVopxDudkGDGtAP-TDVcUwIG-RYud3ESLxSShNiPjb1KY1fiWcewy346UX-sIFWyMGqPO1_5wGwF3zNYgtGctqgD1dnBfFh2FOnEay5nIS5K88TnTruYmQXoC4/s1600/beso-crucificado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1092" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVnux2m1L0t84RSgrq7AVopxDudkGDGtAP-TDVcUwIG-RYud3ESLxSShNiPjb1KY1fiWcewy346UX-sIFWyMGqPO1_5wGwF3zNYgtGctqgD1dnBfFh2FOnEay5nIS5K88TnTruYmQXoC4/s320/beso-crucificado.jpg" width="218" /></a></div>
<br />
<b style="font-family: "open sans", verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial";"><br /></span></b>
<b style="font-family: "open sans", verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial";"><br /></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b style="font-family: "open sans", verdana, helvetica, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;"><span style="font-family: "arial";"><br /></span></b>Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-85267664047804199032019-02-24T00:15:00.000+01:002019-02-24T00:15:14.433+01:00Preguntas Frecuentes sobre la Fe Católica<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">¿Por qué la Misa es los Domingos?</span></b></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">Jesús resucitó el primer día de la semana, al día siguiente del sabbat (sábado). Por eso los cristianos nos reunimos ese día con Jesús.Con el tiempo llegó a llamarse el día del Señor, en latín "dies dominicus". De ahí viene nuestra palabra domingo.</span><b><span style="font-family: "arial";"> </span></b></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">¿Por qué es necesario que haya un sacerdote para la celebración de la Misa?</span></b></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">Porque él ha recibido la misión de hacer presente a Jesús en la reunión de los cristianos. Él preside la celebración de la Cena del Señor, en nombre de Jesucristo.</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">¿Por qué se hace una colecta?</span></b></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">Los cristianos colaboramos con los gastos del templo y ayudamos a los necesitados.</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">¿Por qué algunas personas no comulgan?</span></b></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">Antes de comulgar por primera vez, los niños y los adultos bautizados reciben una preparación que les ayuda a creer firmemente en la presencia real de Jesús en el pan y el vino consagrados. Si no han recibido esa preparación, no van a entender lo que están haciendo. (También cuando se está en pecado mortal no se puede comulgar).</span></div>
<hr size="1" style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;" />
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">¿Qué Significa?</span></span></b></div>
<b></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; font-size: 18px;"><br /></span></b></div>
<b>
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18px;"></span></b>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial"; font-size: 18px;"><b>ALELUYA: </b>Esta palabra hebrea significa: "que viva Dios, hay que darle gracias y alabarlo".<span style="font-family: "open sans" , "verdana" , "helvetica" , sans-serif;"> </span>AMÉN: La palabra la hemos heredado, sin traducirla, del hebreo, y significa "firme, seguro, estable, válido". Por eso se convirtió ya en el Antiguo Testamento en la aclamación con la que alguien, sobre todo la comunidad manifestaba su asentimiento y aceptación de lo que se ha dicho o propuesto. Con esta palabra se acaban las oraciones, bendiciones, promesas, alianzas. Simbólicamente se llama al mismo Dios "Dios del Amén" (Is 65,16), y en el Nuevo Testamento se afirma de Cristo Jesús que es tanto el Amén de Dios a la humanidad como el de la humanidad a Dios: "en Cristo sólo ha habido si: todas las promesa hechas por Dios han tenido su sí en él, y por eso decimos por él amén a la gloria de Dios" (2 Co 1, 19-20). Al mismo Cristo se le define como "el Amén":"Así habla el Amén, el testigo fiel y veraz" (Apoc 3, 14).Desde siempre se ha pronunciado el Amén en la liturgia cristiana, por ejemplo después de las oraciones. Como decía san Agustín, "el amén de ustedes es su firma (suscriptio), su asentamiento (consensio) y su compromiso (adstipulatio)" (Sermón contra los pelagianos, 3). </span></b></div>
<b><span style="font-family: "arial"; font-size: 18px;">
</span></b><span style="font-family: "arial"; font-size: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Hay dos momentos en que el Amén tiene particular sentido. Ante todo como conclusión de la Plegaria eucarística. La comunidad subraya diciendo, o mejor, cantando, el Amén a lo que el que preside ha proclamado en su nombre. También en la comunión, cuando el ministro dice "El Cuerpo de Cristo" o "La Sangre de Cristo", el que recibe la comunión contesta "Amén", reafirmando así su profesión de fe en este momento privilegiado.ANTIFONA, ANTIFONARIO: Viene de la palabra griega "antifoné", sonido o canto contrario; designaba al principio un estilo de salmodia en el que dos coros alternan en su rezo o canto, estilo llamado por tanto "antifónico".Luego se ha llamado antífona a otras realidades. En la Eucaristía los cantos de entrada, ofertorio y comunión se llaman también en el Misal "antífonas". Lo mismo sucede en Completas con el canto mariano final.Pero sobre todo se da este nombre a las breves frases que se dicen o cantan antes y después del Salmo, en el Oficio divino. A veces estas frases están tomadas del mismo Salmo (destacando así una idea más oportuna para el tiempo o la fiesta), otras veces son pensamientos bíblicos o del mismo evangelio (que así dan color cristiano al rezo del Salmo), mientras que otras son frases que se aluden a la teología de la fiesta o a las características del santo que se celebra.En la oración de la comunidad cristiana estas antífonas han gozado siempre de aprecio, sobre todo cuando se cantan, y han mostrado una eficacia notable para hacer más viva la participación del pueblo en el rezo de los Salmos. "Las antífonas ayudan a poner de manifiesto el género literario del Salmo, lo transforman en oración personal, iluminan mejor alguna frase digna de atención y que pudiera pasar inadvertida, proporcionan a un determinado Salmo cierta tonalidad peculiar según las diversas circunstancias; más aun, siempre que se excluyan acomodaciones chocantes, contribuyen en gran medida a poner de manifiesto la interpretación tipológica o festiva, y pueden hacer agradable y variada la recitación de Salmos" (IGLH 113).</div>
</span><br />
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">ANTIGUO TESTAMENTO: </span></b><span style="font-family: "arial";">Una de las novedades más significativas de la nueva liturgia postconciliar ha sido el lugar mucho más significativo que se le ha dado a la proclamación del Antiguo Testamento.En el ciclo ferial de la Eucaristía (de dos años) y en el Leccionario (sobre todo el bienal) del oficio de Lecturas, se incluyen largas selecciones del mismo en lectura (semi) continuada. También las primeras lecturas de la Eucaristía dominical se toman del Antiguo Testamento, excepto en la Cincuentena Pascual. En el caso de los domingos el Antiguo Testamento se "compone armónicamente con el evangelio" (OLM 67), mientras que en la lectura continuada de las ferias y en el oficio de Lecturas se seleccionan sus libros por si mismos, para seguir con ellos la dinámica de la historia de la Salvación.</span> <span style="font-family: "arial";">Así se ayuda a entender el misterio de la salvación en Cristo también en su perspectiva de Historia, que abarca en un único movimiento la preparación del laurel y el tiempo de la Iglesia, centrados ambos en el acontecimiento de Cristo. "En la liturgia la Iglesia sigue fielmente el mismo sistema que usó Cristo en la lectura e interpretación de las Sagradas Escrituras, puesto que él exhorta a profundizar el conjunto de las Escrituras partiendo del hoy de su acontecimiento personal" (OLM 3; Cf Lc 4, 16-21; 24, 5-35.44-49). Con la distribución de las lecturas pensada para los domingos (Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y Evangelio) "se pone de relieve la unidad de ambos Testamentos y de la Historia de la Salvación, cuyo centro es Cristo contemplado en su Misterio Pascual" (OLM 66).El Antiguo Testamento nos ayuda a entender el Nuevo Testamento. Las categorías de la salvación en Cristo están tomadas de la herencia de Israel: Pascua, memorial, Mesías, profetas, el Siervo.Como decía san Agustín, en el Antiguo Testamento está latente ("latet") ya el Nuevo, y en el Nuevo se hace patente ("patet") el Antiguo (Cf DV 16 y OLM 5). Esto vale para entender el misterio de Cristo y también para lección de nuestra vida cristiana. La historia de Israel y la nuestra son continuación de una misma actuación salvadora de Dios, aunque con la esencial evolución de haberse cumplido en Cristo el tiempo de la plenitud.AÑO LITÚRGICO: </span><span style="font-family: "arial";">Se llama "Año Litúrgico" o "Año Cristiano" a la especial organización del año como celebración progresiva del misterio de Cristo: "La Iglesia considera deber suyo celebrar con un sagrado recuerdo, en días determinados a través del año, la obra salvífica de su divino Esposo...En el círculo del año desarrolla todo el misterio de Cristo, desde la Encarnación y la navidad hasta la Ascención y Pentecostés y la expectativa de la dichosa esperanza y venida del Señor" (SC 102).</span><span style="font-family: "arial";">El comienzo y el ritmo de este Año Litúrgico es distinto al año civil, o del escolar, o del comercial. Comienza ahora en el primer domingo de Adviento, en la liturgia romana. En el pasado ha habido épocas y familias litúrgicas que más bien lo iniciaban en primavera o en otoño.ATRIO: </span><span style="font-family: "arial";">El atrio, del latín "atrium", indica el pórtico o espacio previo, a veces rodeado de columnas, de los edificios, sobre todo los palacios y las basílicas. Equivale al griego "narthex". En los textos del Antiguo Testamento resuena con frecuencia la alusión a los atrios del Templo de Jerusalén: "Entren en sus atrios trayéndole ofrendas, póstrense ante el Señor en el atrio sagrado" (Sal 95, 8-9).</span><span style="font-family: "arial";">A veces el atrio equivale al templo mismo, en sentido simbólico: "Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa" (Sal 83, 11). Litúrgicamente puede tener un buen sentido pastoral el que haya un espacio intermedio entre la calle y la iglesia, una cierta separación pedagógica, que de algún modo "defienda" el espacio interior como espacio de silencio y oración, y a la vez sea lugar de reunión, saludo o despedida, antes y después de la celebraciónBENEDICTUS: </span><span style="font-family: "arial";">El "Benedictus" es un cántico que Lucas pone en labios de Zacarías, padre de Juan Bautista, y que nosotros cantamos cada día en Laudes. El Benedictus, como el Magnificat, "expresa la alabanza y acción de gracias por la obra de la salvación" (IGLH 50). Está lleno de citas, explícitas o implícitas, del Antiguo Testamento, anunciando que Dios cumple ahora, con el Mesías, lo prometido, "según lo había predicho por boca de sus santos profetas", "realizando la misericordia que tuvo con nuestros padres". Ahora, con la plenitud de Cristo, "ha visitado y redimido a su pueblo", dándole "la salvación que nos libra de nuestros enemigos"</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj4qI42m8DWdRwDDO_ov5wvx2fHyvt_rm95hZWF1v-WdLpYqUiOz1qTsOThu1Idvnbx98kEzJnN_9-qKbtuuTZdQtSxP_nov8g5asBk6qX3ivX2m8zxozhfN6EW0dBdpjrMqXxp495B0Y/s1600/cristianismo-en-Europa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="301" data-original-width="672" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj4qI42m8DWdRwDDO_ov5wvx2fHyvt_rm95hZWF1v-WdLpYqUiOz1qTsOThu1Idvnbx98kEzJnN_9-qKbtuuTZdQtSxP_nov8g5asBk6qX3ivX2m8zxozhfN6EW0dBdpjrMqXxp495B0Y/s640/cristianismo-en-Europa.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">.</span><b><span style="font-family: "arial";">BIBLIA: </span></b><span style="font-family: "arial";">Es el libro sagrado de los cristianos. El Antiguo Testamento narra la Alianza que Dios hizo con el pueblo judío antes de Jesús. El Nuevo Testamento narra la Nueva Alianza que Dios hizo con todos los hombres por medio de su Hijo Jesucristo.BREVIARIO: </span><span style="font-family: "arial";">Breviario (del latín "brevarium") quiere decir resumen, abreviación. Tertuliano llama al Padrenuestro "brevarium totius Evangelii", "resumen de todo el Evangelio" (Ora. I). Se ha llamado así sobre todo al volumen o volúmenes en que a partir del siglo XII se fue concentrando todo el Oficio Divino. Hubo ya desde el siglo X una tendencia a refundir en volúmenes únicos los libros litúrgicos que antes estaban separados, pero que así podían facilitar el rezo (lecturas, oraciones, salmos, antífonas e himnos, etc.). El Breviario completo sólo aparece a principios del siglo XIII, para uso de la Curia romana bajo el pontificado de Inocencio III, y fue difundido en seguida sobre todo por los franciscanos, que así, con un volumen más manual, sin musicalización y con lecturas más breves, podían rezar mejor desde su característica de vida itinerante. El Breviario se adaptaba más a lo que poco a poco iba a ser el modo más frecuente de rezo, el personal, abandonado así el rezo comunitario en coro.</span><b><span style="font-family: "arial";">CATÓLICA: </span></b><span style="font-family: "arial";">En griego, esta palabra significa "universal": la Iglesia está abierta a todos los habitantes del universo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18px;"><br /></span></div>
<b style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px;"></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px;"><b><span style="font-family: "arial";">CAMPANAS:</span></b><span style="font-family: "arial";"> Es muy antiguo el uso de objetos metálicos para señalar con su sonido la fiesta o la convocatoria de la comunidad. Desde el sencillo "gong" hasta la técnica evolucionada de los fundidores de campanas o los campanarios eléctricos actuales, las campanas y las campanillas se han utilizado expresivamente en la vida social y en el culto. Son instrumentos de metal, en forma de copa invertida, con un badajo libre. Cuando los cristianos pudieron construir iglesias, a partir del siglo IV, pronto se habla de torres y campanarios adosados a las iglesias, con campanas que se convertirán rápidamente en un elemento muy expresivo para señalar las fiestas y los ritmos de la celebración cristiana. También dentro de la celebración se utilizaron las campanillas, a partir del siglo XIII, ahora bastante menos necesarias (IGMR 109 deja libre su uso) porque ya la celebración la seguimos más fácilmente, a no ser que se quieran hacer servir, no tanto para avisar de un momento -por ejemplo, la consagración- sino para darle simbólicamente realce festivo, como en el Gloria de la Vigilia Pascual.Los nombres latinos de "signum" o "tintinnabulum" se convierten más tarde, hacia el siglo VI, en el de "vasa campana", seguramente porque las primeras fundiciones derivan de la región italiana de Campania. Las campanas del campanario convocan a la comunidad cristiana, señalan las horas de la celebración (la Misa mayor), de oración (el Angelus o la oración comunitaria de un monasterio), diversos momentos de dolor (la agonía o la defunción) o de alegría (la entrada del nuevo obispo o párroco) y sobre todo con su repique gozoso anuncian las fiestas. Y así se convierten en un "signo hecho sonido" de la identidad de la comunidad cristiana, evangelizador de la Buena Noticia de Cristo en medio de una sociedad que puede estar destruida. Como también el mismo campanario, con su silueta estilizada, se convierte en símbolo de la dirección trascendente que debería tener nuestra vida.CANON: </span><span style="font-family: "arial";">La palabra viene del griego "kanon", que indica regla, medida, norma. Se aplica a muchas realidades; los canones de la convivencia o del arte, los canones del Código de Derecho, los libros "canónicos" (los que la iglesia admite como revelados), las horas "canónicas" del Oficio Divino, la "canonización" de los santos, etc.</span><span style="font-family: "arial";">En liturgia se ha aplicado a la oración central de la Eucaristía. En latín se llamó "canon actionis", en el sentido de "norma con que se desarrolla la acción" Sacramentario Gelasiano) o "canon Missae" (Sacramentario Gregoriano). Pero ha tenido otros nombres: anáfora, prex, y ahora sobre todo "Plegaria Eucarística", que expresa mejor su contenido.</span></b></div>
<b style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">
</b>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">CÁNTICO: </span></b><span style="font-family: "arial";">Se llama cánticos en la Liturgia de las Horas a los cantos de la Biblia, a modo de himnos, pero que no son salmos. Se emplean en varias horas de la alabanza de las Horas. En Laudes, entre los salmos primero y tercero se intercala, en segundo lugar, un cántico del Antiguo Testamento (Daniel, Judit, Tobías, y sobre todo Isaías), uno para cada uno de los días durante cuatro semanas. En Vísperas, después de los dos primeros salmos, se añade -y ha sido novedad en esta última reforma- un cántico del Nuevo Testamento (Efesios, Filipenses, y sobre todo Apocalipsis), una serie de siete que se repiten cada semana, más uno de la carta de Pedro para los domingos de Cuaresma.También son cánticos los tres cantos del evangelio que se incluyen cada día en la alabanza de las Horas. El Benedictus, el Magnificat y el Nunc dimittis, los tres tomados del evangelio de Lucas, y que son tratados en su rezo con los mismos honores que la proclamación del evangelio en la Eucaristía. También se utilizan los cánticos para las Vigilias prolongadas (Cf IGLH 73).CANTO: </span><span style="font-family: "arial";">El canto (del latín "cantus, cantare") es uno de los elementos más importantes de la oración litúrgica. Su motivación y su especificación se encuentra sobre todo en dos documentos: la instrucción "Musicam sacram", de 1967, y la introducción a la Liturgia de las Horas (1971: IGLH 267-84). </span><span style="font-family: "arial";">El canto expresa y realiza nuestras actitudes interiores. Tanto en la vida social como en la cúltico-religiosa, el canto no sólo expresa sino que en algún modo realiza los sentimientos interiores de alabanza, adoración, alegría, dolor, súplica. "No ha de ser considerado el canto como un cierto ornato que se añade a la oración, como algo extrínseco, sino más bien como algo que dimana de lo profundo del espíritu del que ora y alaba a Dios" (IGLH 270).El canto hace comunidad, al expresar más validamente el carácter comunitario de la celebración, igual que sucede en la vida familiar y social como en la litúrgica.El canto hace fiesta, crea clima más solemne y digno en la oración: "nada más festivo y más grato en las celebraciones sagradas que una asamblea que toda entera, exprese su fe y su piedad por el canto" (MS 16).El canto es una señal de euforia. El canto tiene en la liturgia una función "ministerial": no es como en un concierto, que se canta por el canto en sí y su placer estético y artístico. Aquí el canto ayuda a que la comunidad entre más en sintonía con el misterio que celebra. A la vez que crea un clima de unión comunitaria y festiva, ayuda pedagógicamente a expresar nuestra participación en lo más profundo de la celebración.Así el canto se convierte de verdad en "sacramento", tanto de lo que nosotros sentimos y queremos decir a Dios, como de la gracia salvadora que nos viene de él.CENA DEL SEÑOR: </span><span style="font-family: "arial";">Del latín "coena o caena" (del griego "koiné", común, comida en común). Es el nombre que, junto al de "fracción el Pan", le da por ejemplo san Pablo en 1 Cor 11,20 a lo que luego se llamó "Eucaristía" o "Misa" ("kyriakon deipnon", cena señorial, del Señor Jesús). Es también el nombre que le da el Misal actual: "Misa o Cena del Señor" (IGMR 2 y 7).</span><span style="font-family: "arial";">El Jueves Santo la Eucaristía con que se da inicio al Triduo Pascual es la "Misa in Coena Domini", porque es la que más entrañablemente recuerda la institución de este sacramento por Jesús en su última cena, adelantando así sacramentalmente su entrega de la Cruz.CEREMONIA: </span><span style="font-family: "arial";">Del latín "caerimonia o caermonia". Se llama así a un rito, tanto en el contexto social como en el religioso, que se realiza en honor de alguien o de algo, con un tono de solemnidad ritual, más bien público y reglamentado.</span><span style="font-family: "arial";">En todas las liturgias se habla de ceremonias: desde las del Templo de Jerusalén y las religiones paganas hasta la celebración cristiana. </span></div>
<span style="font-family: "arial";"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">La expresión se entiende popularmente más bien referida a la forma exterior de rito y a su exactitud formal. Pero eso no debe prejuzgar la profundidad de su estilo, que abarca tanto la fenomenología externa como la realidad invisible que sucede. Es lo que quiere transmitir el Ceremonial de Obispos: "Las sagradas celebraciones que preside el obispo manifiestan el misterio de la Iglesia, en el cual está presente Cristo; no son, por lo tanto una mera suntuosidad de ceremonias" (n. 12).Seguimos llamando "maestro de ceremonias" al que, en colaboración con el presidente y los otros ministros, prepara y dirige la celebración (Cf IGMR 69, y sobre todo CE 34-36).</span></div>
<span style="font-family: "arial";">
</span>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">CREDO: </span></b><span style="font-family: "arial";">Es una palabra latina que significa "creo". Con este nombre se designa la fórmula que expresa nuestra fe de cristianos.</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";"><strong>CORDERO DE DIOS: </strong></span><span style="font-family: "arial";">En los tiempos del Antiguo Testamento, los creyentes ofrecían corderos a Dios. A Jesús se le llama Cordero de Dios porque Él ofrece su vida a Dios.</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">COMUNIÓN DE LOS ENFERMOS: </span></b><span style="font-family: "arial";">Algunos miembros de la comunidad cristiana, nombrados para ello pueden llevar la Eucaristía a domicilio a los enfermos. El sacerdote les confía la Hostia Sagrada en una pequeña cajita llamada "portahostias" y les encarga decirle al enfermo que todos oran por él.CONCELEBRACIÓN: </span><span style="font-family: "arial";">Se llama concelebración al hecho de que varios sacerdotes celebran juntos la misma Eucaristía, presididos por el celebrante principal, en contraste con lo que hasta el 1965 era uso corriente: las Misas individuales en los varios altares. Se puede llamar así a toda clase de celebración, por ejemplo de la Liturgia de las Horas, pero se suele reservar a la de la Eucaristía. El Concilio (SC 57) decidió restaurar o ampliar el rito de la concelebración a muchos más casos de los que antes se habían conservado de los siglos anteriores. De tal modo que ahora es ya un uso corriente cuando son varios los sacerdotes presentes. La regulación de este rito está en su propio ritual, el "Ritus servandus in Concelebratione Missae", promulgado por primera vez en 1965 (Cf IGMR 153-208).</span><span style="font-family: "arial";">No son fáciles de interpretar los testimonios antiguos de la concelebración tanto en la iglesia latina como en la oriental. La forma de realizarla no era la actual, porque ahora --tal vez como efecto de la espiritualidad marcadamente ministerial e individual de los sacerdotes en los últimos siglos-- se ha instaurado una celebración en la que no sólo el sacerdote principal sino también los otros dicen algunas partes de la Plegaria Eucarística. En los primeros siglos era el obispo o sacerdote principal el único que asumía el papel presidencial, subrayando así más su ministerio de signo visible y sacramental de Cristo. La decisión no se ha tomado después del Concilio, sino ya antes, con Pío XII en 1957,en una respuesta del Santo Oficio.Si se ha decidido restaurar la concelebración eucarística, no ha sido precisamente porque así se resuelve el inconveniente de la pluralidad de Misas, ni para dar solemnidad a una fiesta, sino por motivos teológico-espirituales.La concelebración expresa mejor la unidad del sacerdocio: "son muchos los sacerdotes que celebran Misa: sin embargo cada uno no es más que un ministro de Cristo, que, por medio suyo, ejerce su sacerdocio" (Euch. </span><span lang="EN-GB" style="font-family: "arial";" xml:lang="EN-GB">Myst. 47; Cír PO 7). </span><span style="font-family: "arial";">Pone también de relieve la unidad del sacrificio eucarístico: "puesto que todas las Misas reactualizan el único sacrificio de Cristo", "varios sacerdotes a la vez, con una sola voluntad ofrecen, realizan y al mismo participan en uno solo sacrificio por medio de un solo acto sacramental" (ibid). Y finalmente este modo de celebración pone de relieve la unidad del Pueblo de Dios: "pues toda Misa, en cuanto celebración del sacramento con que continuamente vive y crece la Iglesia... es acción de todo el pueblo santo de Dios, que actúa según un orden jerárquico" (ibid). La concelebración se aconseja de modo particular en ocasiones en que tiene más significación eclesial: la Misa crismal, las ordenaciones, los sínodos, la dedicación de las iglesias, y en general todas las celebraciones presididas por el obispo. </span><span style="font-family: "arial";">CONFESIÓN: </span><span style="font-family: "arial";">La palabra "confesión" viene del latín "confiteri", que a su vez proviene de "fateri" y "fari", hablar. En griego responde sobre todo a "exomológesis". Significa declarar, reconocer, admitir, confesar.</span><span style="font-family: "arial";">Se puede referir a Dios (confesar la grandeza de Dios), a Cristo (dar testimonio, confesar a Cristo ante los hombres; Cf Rom 10, 10), a la fe verdadera (confesión de fe, el símbolo del Credo). Preferentemente se usa en relación a los propios pecados: reconocer y acusar el pecado ante Dios (Salmo 32, 5; 51, 5). A veces forma parte de la Eucaristía: el Misal llama "confesión general" al acto penitencial con que se inicia la Misa (IGMR 29).Pero sobre todo se llama confesión a la acusación de los pecados ante el ministro de la Iglesia en el sacramento de la Reconciliación penitencial. Es uno de los "actos del penitente" en este sacramento, junto al dolor interior, el propósito y las obras de conversión. La confesión puede empezar, si se quiere, con el "yo confieso" (Ritual 18). Tal vez es el acto más característico en la sensibilidad del pueblo cristiano, de tal modo que durante siglos al sacramento se le ha llamado "confesión, ir a confesarte", tomando una parte por el todo.El "Ritual de la Penitencia" (1974) y más tarde la instrucción de los obispos españoles "Dejaos reconciliar con Dios" (1989) motivan bien, dentro del proceso penitencial, el aspecto de la confesión: una parte necesaria del camino normal de la reconciliación por parte del penitente, que, como signo de su conversión interior, reconoce su falta ante el ministro eclesial y escucha de él la absolución es nombre de Dios y de la Iglesia. La confesión individual, complementada por la absolución, es el único modo ordinario mediante la cual los fieles que han pecado gravemente pueden reconciliarse con Dios y con la Iglesia, tanto cuando se acercan al sacramento en su forma individual como cuando lo celebran comunitariamente.Incluso en la tercera forma, cuando no pueden realizarse la confesión individual ni darse la absolución a cada uno personalmente, deben haber de momento, según el Ritual, una "confesión general", quedando para cuando se pueda realizar el proceso íntegro la confesión individual o auricular. El Ritual (n, 35). Describe esta confesión general: se trata de manifestar con algún signo externo la conversión interior y el deseo de recibir la absolución el "yo confieso", un canto, el Padre Nuestro, algún signo corporal como el inclinar la cabeza o arrodillarse.</span><br />
<span style="font-family: "arial";"><br /></span>
<span style="font-family: "arial";"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">CONFESIONARIO: </span></b><span style="font-family: "arial";">"Confesonario" o "confesionario" es el lugar donde se celebra la parte individual del sacramento de la Reconciliación. Toma el nombre del aspecto más característico del mismo, la confesión de los pecados por parte del penitente al ministro de la Iglesia.Durante siglos esta sede penitencial era sencillamente un asiento abierto, a veces situado en la sacristía o en una capilla discreta de la iglesia. Fue a partir de Trento, parece ser que por primera vez con san Carlos Borromeo, a fines del siglo XVI, cuando, para dar más solemnidad al sacramento, se empezaron a idear los confesonarios tal como nosotros los hemos conocido, a modo de habitáculo o garita con abertura delante y con rejas a los lados.Ahora se les llama "sedes penitenciales", o sea, una sede presidencial y a la vez penitencial, para que pueda tener lugar con tono celebrativo el encuentro eclesial de este sacramento. También se estudia la renovación y adaptación de sus formas como mueble. El episcopado español, en su instrucción "Dejaos reconciliar con Dios" de 1989, indicaba que "ha de evitarse que las sedes para el sacramento de la penitencia o confesionarios estén ubicados en los lugares más oscuros y tenebrosos de las iglesias como en ocasiones sucede. La misma estructura del mueble confesionario, tal y como es en la mayoría de los casos, presta un mal servicio a la penitencia, que es lugar de encuentro con Dios, tribunal de misericordia y fiesta de reconciliación" (n. 79). Y en otro documento anterior de 1978, en donde el mismo episcopado daba orientaciones sobre este sacramento, pensando seguramente en el nuevo gesto sacramental de la imposición de manos, pedía que las sedes de los ministros tengan una forma que sea apta para el desarrollo del rito íntegro (n. 71).ESPÍRITU SANTO: </span><span style="font-family: "arial";">Es la persona divina que Dios nos da para que vivamos como Jesús.</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: "arial";">EV</span></strong><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><strong>ANGELIO:</strong> Esta palabra de origen griego significa: "buena noticia". La Buena Noticia es el mismo Jesús, que vive con nosotros. Se llaman "Evangelios" los cuatro primeros libros del Nuevo Testamento, que nos transmiten la Buena Noticia. </span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">EUCARISTÍA: </span></b><span style="font-family: "arial";">Es una palabra que viene del griego y significa "agradecimiento, acción de gracias". Con este nombre se conoce también a la misa.</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">HACED ESTO EN CONMEMORACIÓN MÍA: </span></b><span style="font-family: "arial";">Significa que los discípulos deben repetir en memoria de Jesús lo que Él hizo y dijo en la Última Cena. </span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">HOSTIA: </span></b><span style="font-family: "arial";">La palabra hostia significa "víctima ofrecida". La hostia consagrada es Jesucristo que se ofreció para dar la vida a todas las personas</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">.</span><b><span style="font-family: "arial";">IGLESIA: </span></b><span style="font-family: "arial";">En griego, esta palabra significa "asamblea". "Iglesia" escrita con "I" mayúscula, significa la comunidad total de los cristianos en todo el mundo.</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">MISA: </span></b><span style="font-family: "arial";">A la reunión eucarística: actualmente se le conoce con el nombre de Misa, porque en latín, la frase con que se anunciaba que la celebración ya había terminado era: Ite, missa est.MISERICORDIA: </span><span style="font-family: "arial";">Viene de dos palabras latinas que significan "miseria" y "corazón". Dios tiene misericordia por nosotros porque abre su corazón a todas nuestras miserias. También significa "Amor más allá de lo justo".</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">OMISIÓN: </span></b><span style="font-family: "arial";">Dejar de haber hecho algo bueno que yo hubiese podido haber hecho</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px;">
</div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial";">.</span><b><span style="font-family: "arial";">PASIÓN:</span></b><span style="font-family: "arial";"> Los sufrimientos que padeció Jesús antes de morir en la Cruz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial"; font-size: 18px;"><br /></span></div>
<b style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px;"></b><br />
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px;"><b><span style="font-family: "arial";">PONCIO PILATO: </span></b><span style="font-family: "arial";">Es el nombre del gobernador romano que mandó crucificar a Jesús.</span></b></div>
<b style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px;">
</b>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">RECONOCERSE PECADORES: </span></b><span style="font-family: "arial";">Reconocer que nos hemos alejado de Dios, que es amor.</span></div>
<div style="font-family: "Open Sans", Verdana, Helvetica, sans-serif; font-size: 18px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial";">SACRAMENTO DE NUESTRA FE: </span></b><span style="font-family: "arial";">Es el signo sagrado de nuestra fe.</span></div>
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<span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(68, 68, 68);">Las siguientes ofertas de empleo para Medina del Campo han sido dadas de alta entre los días 15 y 20 del mes de febrero.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(68, 68, 68);"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b style="caret-color: rgb(68, 68, 68);"><u>Peluquero/a con experiencia.</u> </b>Se precisa peluquero/a con experiencia que domine la realización de recogidos, técnicas de corte actual y técnicas de color. Debe poseer conocimientos de estética y maquillaje. <a href="https://www.infojobs.net/medina-del-campo/peluquera-con-experiencia/of-i4430d21622442b87587a07565fdbd1?applicationOrigin=search-new" style="background-color: yellow;" target="_blank">+ Info</a></span></li>
</ul>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><b><u>Fisioterapeuta</u></b>. Clínica Quiromedic de Medina del Campo precisa de fisioterapeuta a media jornada con incorporación inmediata. Remuneración y horario a convenir. Interesados enviar <span style="background-color: yellow;">CV</span> al siguiente email<span style="background-color: white;">: </span></span><span style="background-color: white;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "open sans" , "opensanssemibold" , "arial" , sans-serif;">aguerras@prevensal.com</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "open sans" , "opensanssemibold" , "arial" , sans-serif;"> </span></span></li>
</ul>
<div style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "open sans" , "opensanssemibold" , "arial" , sans-serif;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: start;">
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="color: #333333; font-family: "open sans" , "opensanssemibold" , "arial" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);"><b style="background-color: white;"><u>Monitor de ocio y tiempo libre. </u> </b><span style="background-color: white;">Se precisan 3 monitores de ocio y tiempo libre. Los interesados deben enviar su </span><span style="background-color: yellow;">CV</span><span style="background-color: white;"> al siguiente email: </span></span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "open sans" , "opensanssemibold" , "arial" , sans-serif;">ideoturcyl@ideotur.com</span></span></li>
</ul>
<div>
<span style="color: #333333; font-family: "open sans" , "opensanssemibold" , "arial" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);"><br /></span></span></div>
<div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "open sans" , "opensanssemibold" , "arial" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51);"><u style="font-weight: bold;">Responsable / Dependiente/a tienda de moda.</u> Tienda de moda en Medina del Campo precisa dos dependientes y un responsable de tienda. Las funciones de los dependientes de tienda son: tareas de cobro en caja, reposición de artículos en tienda. Para el puesto de responsable de tienda las funciones serán gestionar y organizar al personal de la tienda, atención directa con los proveedores; se requiere persona acostumbrada a las nuevas tecnologías, capacidad alta de trabajo, disponibilidad para trabajar de lunes a domingo en horario comercial. </span></span><span style="caret-color: rgb(51, 51, 51); color: #333333; font-family: "open sans" , "opensanssemibold" , "arial" , sans-serif;">Se ofrecen grandes oportunidades de crecimiento profesional y de promoción interna. Contrato temporal inicialmente por ETT con posibilidades reales de pasar a plantilla. <a href="https://www.infoempleo.com/ofertasdetrabajo/responsable-dependientea-de-tienda-de-moda/medina-del-campo/2447454/" style="background-color: yellow;" target="_blank">+ Info.</a></span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlAkiQa6s3MYccMWbTbSSUZ2FCUOw1naUG6g0t3vPjwZLJr12XtNOWfUlnwPBHGTxVN_7fWlu-1BT7THHcGCZ8_JRYAjmN8-WHyxOVEQTFcULj_3WapvxRGQA60mMUcHCaD9uGfFfyKwU/s1600/26729040591_4ab8f5715a_b2_vh_1906x600_q75_middle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="1600" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlAkiQa6s3MYccMWbTbSSUZ2FCUOw1naUG6g0t3vPjwZLJr12XtNOWfUlnwPBHGTxVN_7fWlu-1BT7THHcGCZ8_JRYAjmN8-WHyxOVEQTFcULj_3WapvxRGQA60mMUcHCaD9uGfFfyKwU/s640/26729040591_4ab8f5715a_b2_vh_1906x600_q75_middle.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
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Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-68890323826325099872019-02-17T23:37:00.000+01:002019-02-21T02:00:09.167+01:00Confesarnos, ¿por qué?<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(68, 68, 68); font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><strong style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">1. Confesarnos, ¿por qué?</strong><br style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; margin: 0px; padding: 0px;" /><a href="http://www.es.josemariaescriva.info/articulo/video-san-josemaria-la-confesion-una-maravilla-de-amor" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">La Confesión</a><span style="background-color: white; color: #36383d;"> es un </span><a href="http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s1c1a2_sp.html#I%20Los%20sacramentos%20de%20Cristo" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">sacramento </a><span style="background-color: white; color: #36383d;">instituido por Jesucristo para perdonar los pecados, cuando dijo a sus apóstoles: “A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; a quienes retengáis los pecados, les serán retenidos.” Jn, 20,23.</span><br style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #36383d;">Porque la vida nueva que nos fue dada por Él en el bautismo puede debilitarse y perderse a causa del </span><a href="http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s1c1a8_sp.html" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">pecado</a><span style="background-color: white; color: #36383d;">. Por ello, Cristo ha querido que la Iglesia continuase su obra de curación y de salvación mediante este sacramento.</span><br style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; color: #36383d;">Por la absolución sacramental del sacerdote, que actúa en nombre de Cristo, Dios concede al penitente el perdón y la paz, recupera la gracia por la que vive como hijo de Dios y puede llegar al </span><a href="http://www.es.josemariaescriva.info/articulo/el-cielo-la-muerte-el-purgatorio-el-infierno-que-son-los-novisimos" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">cielo</a><span style="background-color: white; color: #36383d;">, la felicidad eterna.</span><br style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; color: #36383d; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 1420-1421; 1426; 1446.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<div style="border: 0px; color: #222222; font-stretch: inherit; line-height: 1.6em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">2.¿Qué es el pecado?</span></strong></span></span></div>
<div class="DOC_element_c_right" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="DOC_element_right" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px; width: 200px;">
<div class="DOC_sumario" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">"Él nunca se cansa de perdonar, pero nosotros a veces nos cansamos de pedir perdón." Papa Francisco</span></span></span></div>
<div class="DOC_sumario" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El <a href="http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s1c1a8_sp.html" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">pecado</a> es una falta contra el amor verdadero para con Dios y para con el prójimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana. San Agustín lo ha definido como el “amor de sí hasta el desprecio de Dios”. Por esta exaltación orgullosa de sí, el pecado es diametralmente opuesto a la obediencia de Jesús que realiza la salvación (cfr. Flp 2, 6-9).<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Los pecados se distinguen según su gravedad en mortal y venial. El <strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">pecado morta</strong>l destruye la caridad en el corazón del hombre por una infracción grave de la ley de Dios; aparta al hombre de Dios, que es su fin último y su bienaventuranza, prefiriendo un bien inferior. El <strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">pecado venial</strong> deja subsistir la caridad, aunque la ofende y la hiere.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Para que un <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">pecado</span> sea <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">mortal</span> se requieren tres condiciones: una acción que tiene como objeto una materia grave, cometida con pleno conocimiento (plena conciencia) y deliberado consentimiento.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />La <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">materia grave</span> es precisada por los <a href="http://www.sanjosemariaescriva.es/articulo/preguntas-y-respuestas-los-10-mandamientos" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Diez mandamientos</a> según la respuesta de Jesús al joven rico: “No mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes testimonio falso, no seas injusto, honra a tu padre y a tu madre” (Mc 10, 19). La gravedad de los pecados es mayor o menor: un asesinato es más grave que un robo. La cualidad de las personas lesionadas cuenta también: la violencia ejercida contra los padres es más grave que la ejercida contra un extraño.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Se comete un <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">pecado venial</span> cuando no se observa en una materia leve la medida prescrita por la ley moral, o cuando se desobedece a la ley moral en materia grave, pero sin pleno conocimiento o sin entero consentimiento. El pecado venial debilita la caridad; entraña un afecto desordenado a bienes creados; impide el progreso del alma en el ejercicio de las virtudes y la práctica del bien moral; merece penas temporales. El pecado venial deliberado y que permanece sin arrepentimiento, nos dispone poco a poco a cometer el pecado mortal.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 1849-1864.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Contemplar el misterio</strong><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />No hemos de extrañarnos. Arrastramos en nosotros mismos —consecuencia de la naturaleza caída— un principio de oposición, de resistencia a la gracia: son las heridas del pecado de origen, enconadas por nuestros pecados personales. Por tanto, hemos de emprender esas ascensiones, esas tareas divinas y humanas —las de cada día—, que siempre desembocan en el Amor de Dios, con humildad, con corazón contrito, fiados en la asistencia divina, y dedicando nuestros mejores esfuerzos como si todo dependiera de uno mismo.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Amigos de Dios, 214</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Ahora comprendes cuánto has hecho sufrir a Jesús, y te llenas de dolor: ¡qué sencillo pedirle perdón, y llorar tus traiciones pasadas! ¡No te caben en el pecho las ansias de reparar!<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Bien. Pero no olvides que el espíritu de penitencia está principalmente en cumplir, cueste lo que cueste, el deber de cada instante.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Via Crucis, IX Estación,9</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">3. ¿Qué se necesita para una buena Confesión?</strong></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Para hacer una buena Confesión es necesario: un diligente <a href="http://www.es.josemariaescriva.info/articulo/opus-dei-san-josemaria-juez-juicio-cielo" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">examen de conciencia </a>de los pecados cometidos desde la última Confesión; <a href="http://www.es.josemariaescriva.info/articulo/conversion-contricion-amor-opusdei" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">la contrición o arrepentimiento</a>; la confesión, o la acusación de los pecados hecha delante del sacerdote y la satisfacción o penitencia impuesta por el confesor al penitente para reparar el daño causado por el pecado.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Para hacer el <strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">examen de conciencia</strong> ayuda repasar los pecados cometidos desde la última confesión a la luz de los diez mandamientos, del Sermón de la montaña y las enseñanzas apostólicas.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">La contrición</strong> consiste en el dolor y la detestación del pecado cometido, porque es una ofensa a Dios y a los demás, e incluye el deseo de no volver a pecar.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Por<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"> la confesión o acusación</strong> el hombre se enfrenta a los pecados de que se siente culpable; asume su responsabilidad y, por ello, se abre de nuevo a Dios y a la comunión de la Iglesia. Se deben enumerar todos los pecados mortales de que tienen conciencia tras haberse examinado seriamente, incluso si estos pecados son muy secretos, pues, a veces, estos pecados hieren más gravemente el alma y son más peligrosos que los que han sido cometidos a la vista de todos.</span></span></span></div>
<div class="DOC_element_c_right" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="DOC_element_right" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px; width: 200px;">
<div class="DOC_sumario" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Si alguna vez caes, hijo, acude prontamente a la Confesión y a la dirección espiritual: ¡enseña la herida!, para que te curen a fondo, para que te quiten todas las posibilidades de infección, aunque te duela como en una operación quirúrgica. Forja, 192</span></span></span></div>
<div class="DOC_sumario" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
</div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">La confesión de todos los pecados cometidos manifiesta la verdadera contrición y el anhelo de la misericordia divina. Es como cuando enfermo deja ver su llaga al médico para que le cure.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">La satisfacción o penitencia.</strong> Si los pecados causan daño al prójimo, es preciso hacer lo posible para repararlo (por ejemplo, restituir las cosas robadas, restablecer la reputación del que ha sido calumniado, compensar las heridas). La simple justicia exige esto. Pero además el pecado hiere y debilita al pecador mismo, así como sus relaciones con Dios y con el prójimo. La absolución quita el pecado, pero no remedia todos los desórdenes que el pecado causó. Liberado del pecado, el pecador debe todavía recobrar la plena salud espiritual. Por tanto, debe hacer algo más para reparar sus pecados: debe "satisfacer" de manera apropiada o "expiar" sus pecados del modo que indique el confesor.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 1451; 1455; 1456; 1459</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Contemplar el misterio</strong><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Padre: ¿cómo puede usted aguantar esta basura? —me dijiste—, luego de una confesión contrita.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />—Callé, pensando que si tu humildad te lleva a sentirte eso —basura: ¡un montón de basura!—, aún podremos hacer de toda tu miseria algo grande.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Camino, 605</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />La sinceridad es indispensable para adelantar en la unión con Dios.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />—Si dentro de ti, hijo mío, hay un "sapo", ¡suéltalo! Di primero, como te aconsejo siempre, lo que no querrías que se supiera. Una vez que se ha soltado el "sapo" en la Confesión, ¡qué bien se está!<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Forja, 193</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">4. ¿Porqué pedir perdón a un hombre y no directamente a Dios? </strong><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Sólo Dios perdona los pecados (cfr. Mc 2,7). Porque Jesús es el Hijo de Dios, dice de sí mismo: "El Hijo del hombre tiene poder de perdonar los pecados en la tierra" (Mc 2,10) y ejerce ese poder divino: "Tus pecados están perdonados" (Mc 2,5; Lc 7,48).</span></span></span></div>
<div class="DOC_element_c_fullsize" style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="DOC_element_fullsize" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px; width: 510px;">
<br />
<div class="DOC_image_foot" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Jesús, en virtud de su autoridad divina, confiere este poder a apóstoles (cfr. Jn 20,21-23) y a sus sucesores, los sacerdotes, para que lo ejerzan en su nombre. Cristo quiso que la <a href="http://www.es.josemariaescriva.info/articulo/preguntas-y-respuestas-fe-catolica-catecismo-que-es-la-iglesia" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: 1.2; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Iglesia</a> fuera el signo y el instrumento del perdón y de la reconciliación que nos adquirió al precio de su sangre. Y confió el ejercicio del poder de absolución al ministerio apostólico. Por eso el sacerdote al confesar actúan "en nombre de Cristo", y "es Dios mismo" quien, a través de él nos dice: "Dejaos reconciliar con Dios" (Cfr. 2 Co 5,20).</span></span></span></div>
</div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Catecismo de la Iglesia Católica, 1441-1442</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Contemplar el misterio</strong><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Me escribes que te has llegado, por fin, al confesonario, y que has probado la humillación de tener que abrir la cloaca —así dices— de tu vida ante “un hombre”.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />—¿Cuándo arrancarás esa vana estimación que sientes de ti mismo? Entonces, irás a la confesión gozoso de mostrarte como eres, ante “ese hombre” ungido —otro Cristo, ¡el mismo Cristo!—, que te da la absolución, el perdón de Dios.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Surco, 45</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" />Si alguna vez caes, hijo, acude prontamente a la Confesión y a la dirección espiritual: ¡enseña la herida!, para que te curen a fondo, para que te quiten todas las posibilidades de infección, aunque te duela como en una operación quirúrgica.<br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Forja, 192</span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; font-style: normal; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">5. ¿Con qué frecuencia hay que confesarse?</span></strong></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-color: white;">Él nunca se cansa de perdonar, pero nosotros a veces nos cansamos de pedir perdón. </span><a href="http://www.vatican.va/holy_father/francesco/angelus/2013/documents/papa-francesco_angelus_20130317_sp.html" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Papa Francisco, Ángelus 17 de marzo 2014</a><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white;">Todo fiel llegado a la edad del uso de razón debe confesar al menos una vez al año. Además quien tenga conciencia de hallarse en </span><a href="http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s1c1a8_sp.html" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">pecado grave</a><span style="background-color: white;"> no puede comulgar, sin acudir antes a la confesión sacramental. Además, la Iglesia recomienda vivamente la confesión habitual de los</span><a href="http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s1c1a8_sp.html" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"> pecados veniales</a><span style="background-color: white;">, porque ayuda a formar la conciencia, a luchar contra las malas inclinaciones, a dejarse curar por Cristo, a progresar en la vida del Espíritu.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white;">La llamada de Cristo a la conversión sigue resonando en la vida de los cristianos. Se trata de una tarea ininterrumpida para toda la Iglesia que recibe en su propio seno a los pecadores y que siendo santa al mismo tiempo que necesitada de purificación constante, busca sin cesar la penitencia y la renovación (cfr. LG 8). Este esfuerzo de conversión no es sólo una obra humana. Es el movimiento del "corazón contrito" (Sal 51,19), atraído y movido por la gracia (cfr. Jn 6,44; 12,32) a responder al amor misericordioso de Dios que nos ha amado primero (cfr. 1 Jn 4,10).</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white;">El proceso de la conversión y de la penitencia fue descrito maravillosamente por Jesús en </span><a href="http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PVX.HTM" style="box-sizing: border-box; color: #376d9b; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">la parábola del hijo pródigo</a><span style="background-color: white;">, cuyo centro es el padre misericordioso (cfr. Lc 15,11-24). La fascinación de una libertad ilusoria, el abandono de la casa paterna; la miseria extrema en que el hijo se encuentra tras haber dilapidado su fortuna; la humillación profunda de verse obligado a apacentar cerdos, y peor aún, la de desear alimentarse de las algarrobas que comían los cerdos; la reflexión sobre los bienes perdidos; el arrepentimiento y la decisión de declararse culpable ante su padre, el camino del retorno; la acogida generosa del padre; la alegría del padre: todos estos son rasgos propios del proceso de conversión. El mejor vestido, el anillo y el banquete de fiesta son símbolos de esta vida nueva, pura, digna, llena de alegría que es la vida del hombre que vuelve a Dios y al seno de su familia, que es la Iglesia. Sólo el corazón de Cristo, que conoce las profundidades del amor de su Padre, pudo revelarnos el abismo de su misericordia de una manera tan llena de simplicidad y de belleza.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, 1428; 1439; 1457</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Contemplar el misterio</strong><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white;">Mientras peleamos —una pelea que durará hasta la muerte—, no excluyas la posibilidad de que se alcen, violentos, los enemigos de fuera y de dentro. Y por si fuera poco ese lastre, en ocasiones se agolparán en tu mente los errores cometidos, quizá abundantes. Te lo digo en nombre de Dios: no desesperes. Cuando eso suceda —que no debe forzosamente suceder; ni será lo habitual—, convierte esa ocasión en un motivo de unirte más con el Señor; porque El, que te ha escogido como hijo, no te abandonará. Permite la prueba, para que ames más y descubras con más claridad su continua protección, su Amor.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white;">Insisto, ten ánimos, porque Cristo, que nos perdonó en la Cruz, sigue ofreciendo su perdón en el Sacramento de la Penitencia, y siempre tenemos por abogado ante el Padre a Jesucristo, el Justo. El mismo es la víctima de propiciación por nuestros pecados: y no tan sólo por los nuestros, sino también por los de todo el mundo, para que alcancemos la Victoria.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white;">¡Adelante, pase lo que pase! Bien cogido del brazo del Señor, considera que Dios no pierde batallas. Si te alejas de El por cualquier motivo, reacciona con la humildad de comenzar y recomenzar; de hacer de hijo pródigo todas las jornadas, incluso repetidamente en las veinticuatro horas del día; de ajustar tu corazón contrito en la Confesión, verdadero milagro del Amor de Dios. En este Sacramento maravilloso, el Señor limpia tu alma y te inunda de alegría y de fuerza para no desmayar en tu pelea, y para retornar sin cansancio a Dios, aun cuando todo te parezca oscuro. Además, la Madre de Dios, que es también Madre nuestra, te protege con su solicitud maternal, y te afianza en tus pisadas.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Amigos de Dios, 214</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white;">¡Dios sea bendito!, te decías después de acabar tu Confesión sacramental. Y pensabas: es como si volviera a nacer.</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white;">Luego, proseguiste con serenidad: “Domine, quid me vis facere? —Señor, ¿qué quieres que haga?</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white;">—Y tú mismo te diste la respuesta: con tu gracia, por encima de todo y de todos, cumpliré tu Santísima Voluntad: “serviam! —¡te serviré sin condiciones!</span><br style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Forja, 238</span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5dBneMO9OlR3XU_KQ9bNB_8To9ZoEaWxFuHVZOkmQvpQliVjUAqPRuz1Pva_wI8hmNMgx7wlNBEnZCOKjwXZxgEurfa8HBmfCjRkKvwJDs2yZtYJcKeIiS8ht_JHox8dLEnPkSuHfpzA/s1600/1502696363630.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="385" data-original-width="624" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5dBneMO9OlR3XU_KQ9bNB_8To9ZoEaWxFuHVZOkmQvpQliVjUAqPRuz1Pva_wI8hmNMgx7wlNBEnZCOKjwXZxgEurfa8HBmfCjRkKvwJDs2yZtYJcKeIiS8ht_JHox8dLEnPkSuHfpzA/s1600/1502696363630.jpg" width="640" /></a></div>
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Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-67530706434873175192019-02-10T23:24:00.000+01:002019-02-20T23:32:14.825+01:00La Liturgia de las horas es la santificación de las horas del día<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<strong style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">–La Eucaristía y las Horas. «La Liturgia de las Horas extiende </strong><span style="caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif;">(</span><span style="box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">PO</span><span style="caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif;"> </span><span style="caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif;">5)</span><span style="caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif;"> </span><strong style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">a los distintos momentos del día la alabanza y la acción de gracias… que se nos ofrecen en el Misterio eucarístico</strong><span style="caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif;">, “centro y cumbre de toda la vida de la comunidad cristiana” (</span><span style="box-sizing: border-box; color: #36383d; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">CD</span><span style="caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif;"> </span><span style="caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif;">30)» (OGLH 12). Jesucristo manifesta máximamente su amor al Padre precisamente en la ofrenda total de la Eucaristía, es decir, de la Cruz: «conviene que el mundo conozca que yo amo al Padre, y que, según el mandato que me dio el Padre, así hago» (Jn 14,31). Y una vez resucitado y ascendido a los cielos junto al Padre, «vive siempre para interceder por nosotros» (Heb 7,25).</span><br />
<span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(68, 68, 68);"></span></span><br />
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">La Iglesia se une, pues, a Cristo muy especialmente en la Eucaristía y en el rezo de las Horas</span>, y así se entrega siempre con El en ofrenda de alabanza y expiación, para que el mundo conozca su amor al Padre, y que también ella con Cristo resucitado vive siempre para interceder ante el Padre por los hombres. De este modo, la oración común y permanente de la Iglesia extiende la Eucaristía a todas las horas del día, asociándola al sacerdocio de Jesucristo, cuya «función sacerdotal se prolonga a través de su Iglesia, que sin cesar alaba al Señor e intercede por la salvación de todo el mundo no sólo celebrando la <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Eucaristía</span>, sino también de otras maneras, principalmente recitando el<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Oficio divino</span>» (<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">SC</span> 83).</span></span></div>
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<div style="border: 0px; color: #222222; font-stretch: inherit; line-height: 1.6em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">–«De la salida del sol hasta su ocaso alabado sea el nombre del Señor» </strong>(SaI 113,3). <strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Todas las horas del día deben ser santificadas por la oración, </strong>«porque nuestros tiempos son malos» (Ef 5,16). La Iglesia tiene como misión levantar los tiempos hacia Dios, orientarlos a la glorificación del Padre, no sólo en una <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">glorificación </span><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">mediata </strong>realizada en el cumplimiento de acciones buenas –«todo cuanto hagáis de palabra o de obra, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por El» (Col 3,17)–, sino también, y más aún, por la <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">glorificación </span><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">inmediata </strong>de Dios,plena, explícita, gratuita, realizada visible y socialmente en la dimensión vertical de la liturgia.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">La oración litúrgica de la Iglesia es, pues, una oración «de horas», destinada a santificar para Dios el curso de nuestros días. Por eso el Vaticano II dispuso que «siendo el fin del Oficio la santificación del día, restablézcase el curso tradicional de las horas» (<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">SC</span> 88). «Ayuda mucho, tanto para santificar realmente el día como para recitar con fruto espiritual las Horas, que <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">en su recitación se observe el tiempo más aproximado al verdadero tiempo natural</span> de cada Hora canónica» (<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ib.</span> 94).</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">La fidelidad a ese consejo debe cuidarse con empeño, sobre todo en <strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">el rezo de las Horas principales</strong>.<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"> «Laudes, como oración de la mañana, y Vísperas, como oración de la tarde</strong>, según la venerable tradición de toda la Iglesia, son el doble quicio sobre el que gira el Oficio cotidiano, y se deben considerar y celebrar como las horas principales» (<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ib.</span> 89). «Se recomienda incluso su recitación individual a los fieles que no tienen la posibilidad de participar en la celebración común» (OGLH 40).</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">–«Los Laudes</strong> <strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">matutinos</strong> están ordenados a santificar la mañana, como dice la <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Ordenación general de la Liturgia de las Horas</span>:</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">«“Al comenzar el día [escribe San Basilio] oramos para que los primeros impulsos de la mente y del corazón sean para Dios, y no nos preocupemos de cosa alguna antes de habernos llenado de gozo con el pensamiento en Dios, según está escrito: “me acordé del Señor y me llené de gozo” (Sal 76,4), ni empleemos nuestro cuerpo en el trabajo antes de poner por obra lo que fue dicho: “por la mañana escucharás mi voz, por la mañana te expongo mi causa, y me quedo aguardando” (5,4-5).</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">«Esta Hora, que se tiene con la primera luz del día, trae además a la memoria la resurrección del Señor Jesús, que es la luz verdadera que ilumina a todos los hombres (Jn 1,9) y “el sol de justicia” (Mal 4,2), “que nace de lo alto” (Lc 1,78)» (OGLH 38).</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-style: normal;">En Laudes</span><strong style="box-sizing: border-box; font-style: normal; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">, </strong><span style="background-color: white; font-style: normal;">al comienzo del día, cuando el sol va alzándose en el horizonte, levantamos con Cristo una gran alabanza al Padre celestial. Asumimos en nuestros corazones el don fundamental: la </span><span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Creación</span><span style="background-color: white; font-style: normal;">, recién salida de la noche, esa gran Obra realizada en el Verbo al comienzo de todos los siglos y restaurada por El, y la ofrecemos por Él al Padre. Es la hora de la </span><span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Resurrección </span><span style="background-color: white; font-style: normal;">de Cristo, cuando superada la noche del sepulcro y de la muerte, amanece como Luz del mundo sobre la creación renovada para la gloria del Padre y para la salvación de los hombres. El himno, los salmos, en los que predomina la alabanza –</span><span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">lauda, laudate</span><span style="background-color: white; font-style: normal;">–, el cántico elegido del Antiguo Testamento, culminan en el cántico del </span><span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Benedictus</span><span style="background-color: white; font-style: normal;">, en el que nos referimos al Salvador como a un sol «oriens ex alto», y pedimos finalmente en las preces que su salvación se extienda a toda la humanidad.</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-style: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">–«<strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Las Vísperas se celebran a la tarde</strong>, cuando ya declina el día,</span></span></div>
<blockquote style="border-left-color: rgb(32, 75, 109); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; border-right-color: rgb(32, 75, 109); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; box-sizing: border-box; color: #989898; direction: ltr; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 24px; margin: 20px 0px; padding: 0px 16px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">“en acción de gracias por cuanto se nos ha otorgado en la jornada y por cuanto hemos logrado realizar con acierto» (S. Basilio). También hacemos memoria de la Redención por medio de la oración que elevamos «como el incienso en presencia del Señor», y en la que “el alzar de las manos es oblación vespertina” (Sal 140,2). Lo cual “puede aplicarse también con mayor sentido sagrado a aquel verdadero sacrficio vespertino que el Divino Redentor instituyó precisamente en la tarde en que cenaba con los Apóstoles, inaugurando así los sagrados misterios, y que ofreció al Padre en la tarde del día supremo, que representa la cumbre de los siglos, alzando sus manos por la salvación del mundo” (Casiano).</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">«Y para orientarnos con la esperanza hacia la luz que no conoce ocaso, “oramos y suplicamos para que la luz retorne siempre a nosotros, y pedimos que venga Cristo a concedernos el don de la luz eterna” (San Cipriano). Precisamente en esta Hora concuerdan nuetras voces con las de las Iglesias orientales, al invocar “a la luz gozosa de la santa gloria del eterno Padre, Jesucristo bendito, llegados a la puesta del sol, viendo la luz encendida en la tarde, cantamos a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo» (OGLH 399).</span></span></div>
</blockquote>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">La hora de <strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Vísperas </strong>santifica el atardecer y<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"> predomina en ella la acción de gracias</span>. Al extinguirse la luz del día, nuestros corazones aspiran a Cristo, luz del mundo, «aeterna lux credentium». Alabamos a Dios y le damos gracias por el día que nos ha concedido vivir, pues «en Él vivimos y nos movemos y somos» (Hch 17,28), bien conscientes de que «es Dios el que obra en nosotros el querer y el obrar según su beneplácito» (Flp 3,13).</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">En esta Hora<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;"> rememoramos también la historia de la Creación y de la Salvación</span>, y contemplamos a un tiempo el desarrollo de la Misericordia divina en Israel, en Cristo, en la Iglesia y en cada uno de nosotros. Los salmos <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Hallel </span>(113-118) se incluyen en esta hora, cuando Cristo los rezó con sus discípulos en la Ultima Cena (Mt 14,26). También los salmos <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">graduales </span>(120-134), peregrinantes, están presentes en el atardecer del Oficio divino, alegrando nuestros corazones con el presentimiento de la Jerusalén celestial, cada día más próxima en la peregrinación de nuestra vida. El canto del <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Magnificat </span>nos une diariamente a la Virgen María, que canta con nosotros agradecida la grandeza de Dios, pues Él miró la humildad de su sierva y la hizo bienaventurada ante todas las generaciones. Y como en Laudes, también termina la hora con las Preces en favor de todos los hombres, y la Oración colecta.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">La restauración de la Liturgia de las Horas ha de realizarse en el pueblo cristiano a través del rezo de los Laudes y de las Vísperas. </strong>Son las horas principales del Oficio, y conviene que los <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">sacerdotes </span>las celebren con la mayor solicitud posible; que algunas <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">comunidades religiosas</span> las recen o canten en común –si hasta ahora no lo hacían–, y que en las <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">parroquias </span>se vaya recuperando para todos los fieles esta oración común de la mañana y de la tarde, según la voluntad del Vaticano II: «procuren los pastores de almas que las Horas principales, especialmente las vísperas, se celebren comunitariamente en la iglesia los domingos y fiestas más solemnes» (<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">SC</span>100). Pero incluso en las <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">familias</span>, templos domésticos de la Iglesia,es posible y deseable que el esposo y la esposa, asociando si es posible a los hijos, oren juntos por la mañana los Laudes y que vuelvan a orar unidos por la tarde en las Vísperas.</span></span></div>
<blockquote style="border-left-color: rgb(32, 75, 109); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; border-right-color: rgb(32, 75, 109); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; box-sizing: border-box; color: #989898; direction: ltr; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 24px; margin: 20px 0px; padding: 0px 16px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">Como decía Pablo VI, «la Liturgia de las Horas incluye justamente el núcleo familiar entre los grupos a que se adapta mejor la celebración en común del Oficio divino. “Conviene que la familia, en cuanto sagrario doméstico de la Iglesia, no sólo eleve oraciones comunes a Dios, sino también recite oportunamente algunas partes de la Liturgia de las Horas, con el fin de unirse más estechamente a la Iglesia” (OGLH 27). No debe quedar nada sin intentar para que esta <span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">clara indicación </span>halle en las familias critianas una creciente y gozosa aplicación» (1974, exht. apost. <span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Marialis cultus </span>53).</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">El nuevo Oficio, menos cargado de salmos en cada hora, de estructura más simple, mejorado en sus himnos y lecturas, viene a hacerse más asequible para todo el pueblo de Dios. Su rezo en familia no es algo utópico, y lo es es menos todavía donde ya hay ahora costumbre de orar en familia el Rosario u otras devociones. Ciertamente no es posible hallar una oración más hermosa y más genuinamente cristiana, santificante y eclesial.</span></span></div>
</blockquote>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">–El Oficio de lectura. </strong>Dispuso el Concilio Vaticano II que «la hora llamada de <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">maitines</span>, aunque en el coro conserve el carácter de alabanza nocturna, ha de componerse de manera que pueda <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">rezarse a cualquier hora del día</span> y tenga menos salmos y lecturas más largas» (<span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">SC</span> 89). Este oficio de lecciones y salmos tiene un carácter propio. A diferencia de las otras Horas del Oficio divina no está ligado de suyo a una hora del día. Es una hora especialmente centrada en la lectura de la Palabra de Dios y de textos elegidos de la Tradición de la Iglesia. Y su estructura la hace propicia para la meditación. Los <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">responsorios</span>, con frecuencia muy bellos, son la respuesta comunitaria a la Palabra escuchada, pero también hay <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">silencios </span>sagrados en los que «la semilla germina y crece, sin que el hombre sepa cómo» (Mc 4,27). Esta hora es, pues, especialmente contemplativa, y en ella, sobre todo si se desarrollan más los tiempos de silencio, la oración privada se enmarca en la oración litúrgica y en ella encuentra su más precioso alimento espiritual.</span></span></div>
<blockquote style="border-left-color: rgb(32, 75, 109); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; border-right-color: rgb(32, 75, 109); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; box-sizing: border-box; color: #989898; direction: ltr; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 24px; margin: 20px 0px; padding: 0px 16px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">«A semejanza de la Vigilia Pascual, hubo la costumbre de iniciar la celebración de algunas solemnidades con una vigilia en el templo» (OGLH 70). Ése es el origen de los <span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">maitines</span>, es decir, del Oficio de lectura. «Los Padres y autores espirituales con muchísima frecuencia exhortan a los fieles, sobre todo a los que se dedican a la vida contemplativa, a la oración en la noche, con la que se exprese y se aviva la espera del Señor que ha de volver. “En medio de la noche se oyó un clamor: que viene el Esposo, salid a su encuentro” (Mt 25,6)… Son, por tanto, dignos de alabanza los que mantienen el carácter nocturno del Oficio de lectura» (<span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ib.</span> 72).</span></span></div>
</blockquote>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Por las lecturas bíblicas, Dios dirige su Palabra al hombre y suscita en el hombre la respuesta, que es la oración</span>. «A la lectura de la Sagrada Escritura debe acompañar la oración de modo que se entable diálogo entre Dios y el hombre, pues “a El hablamos cuando oramos; a El oímos cuando leemos sus palabras” (San Ambrosio)» (Vat. II, <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Dei Verbum</span> 25). En las lecciones de Sagrada Escritura la Liturgia entrelaza los textos más variados con ocasión de fiestas solemnes, o deja que la Palabra de Dios –tanto en el Leccionario del Misal romano como en este curso de lecturas propio de las Horas– fluya en una lectura continua y ordenada. Y todas las aplicaciones y acomodaciones de los textos bíblicos hechos por la Liturgia afirma continuamente <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">la perfecta unidad que enlaza el Antiguo con el Nuevo Testamento</span>. La historia de la salvación es un todo grandioso, en cuyo progreso se da una continuidad perfecta.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Una maravillosa antología de los Santos Padres </span>y de otros grandes santos y doctores de la Iglesia complementa en el Oficio de lectura las enseñanzas de la Sagrada Escritura. Se prevé en esta Hora para ciertas ocasiones que una breve <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">homilía</span> perfeccione la interpretación y aplicación concreta de la Palabra escuchada. De este modo, diariamente, es ofrecida a sacerdotes, religiosos y a todo el pueblo cristiano una <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">lectio divina</span> en cierto modo insuperable.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Tres salmos</span>, frecuentemente históricos y sapienciales, así como los <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">responsorios</span> que siguen a las lecturas, fomentan la respuesta de los orantes, poniendo en su corazón y en sus labios palabras divinamente inspiradas: los salmos, en primer lugar, pero también los responsorios, con frecuencia bellísimos, plenos de ritmo y de gracia. Así Dios habla a los hombres y les da luego otra vez su palabra para que puedan responderle y cantarle como conviene. En domingos y en celebraciones solemnes termina la Hora con el rezo o el cántico del <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Te Deum. </span></span></span></div>
<blockquote style="border-left-color: rgb(32, 75, 109); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; border-right-color: rgb(32, 75, 109); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; box-sizing: border-box; color: #989898; direction: ltr; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 24px; margin: 20px 0px; padding: 0px 16px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">De este modo se cumple en el Oficio de lectura el designio divino: <span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">«La palabra de Cristo habite en vosotros abundantemente</span>, enseñándoos y exhortándoos unos a otros con toda sabiduría, con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y dando gracias a Dios en vuestros corazones (Col 3, 16). La Santa Madre Iglesia da cada día a sus hijos un alimento espiritual excelente y siempre nuevo, y el cristiano vive así «de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Mt 4,4).</span></span></div>
</blockquote>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">–Las Horas menores, Tercia, Sexta y Nona</strong>. «Conforme a una tradición muy antigua de la Iglesia, los cristianos acostumbraron a orar por devoción privada en determinados momentos del día, incluso en medio del trabajo, a imitación de la Iglesia apostólica. Esta tradición, al paso del tiempo,cristalizó en diversas maneras de celebraciones litúrgicas» (OGLH 74).</span></span></div>
<blockquote style="border-left-color: rgb(32, 75, 109); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; border-right-color: rgb(32, 75, 109); border-right-style: solid; border-right-width: 2px; box-sizing: border-box; color: #989898; direction: ltr; font-family: "Times New Roman"; font-size: 18px; font-style: italic; line-height: 24px; margin: 20px 0px; padding: 0px 16px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">«Tanto en Oriente como en Occidente se ha mantenido la costumbre litúrgica de rezar Tercia, Sexto y Nona</span>, principalmente porque se unía a estas horas el recuerdo de los acontecimientos de la Pasión del Señor y de la primera propagación del Evangelio» (<span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ib</span>. 76). «Fuera del Oficio coral, cabe elegir una de estas tres Horas, aquella que más se acomode al momento del día. Los que no rezan las tres Horas, habrán de rezar una al menos, a fin de que se mantenga la tradición de orar durante el día en medio del trabajo» (<span style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">ib. </span>77).</span></span></div>
</blockquote>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">Las Horas menores son, en el laborioso avanzar de cada día, como un alto en el camino: en ellas pedimos a Dios que por su gracia nos mantenga permanentemente orientados hacia El en nuestros trabajos, para que nuestras actividades no nos alejen de El, sino que nos acerquen, y le glorifiquen en medio del mundo por nuestro Señor Jesucristo.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">–Completas, </strong>colocada inmediatamente antes del sueño, es la Hora última, muy marcada por el <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">arrepentimiento </span>(examen de conciencia, confesión, recogimiento silencioso) y la absoluta <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">confianza </span>en la protección del Altísimo (Sal 91, domingo). La oscuridad de la noche simboliza la muerte, el poder de las tinieblas y del diablo, que «ronda buscando a quién devorar» (1Pe 5,9; martes). Por eso nos acogemos al amparo del Altísimo y a la protección de sus ángeles (Sal 91).</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;">Por otra parte, siendo el sueño símbolo de la muerte, <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">viene a ser Completas como un ensayo diario de la propia muerte</span>: cantamos el <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Nunc dimittis</span> del anciano Simeón –«ya puedes dejar a tu siervo irse en paz»–; en el responsorio hacemos nuestras las palabras finales de Jesús en la Cruz: «a tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu»; y las últimas palabras de la Hora piden que «el Señor todopoderoso nos conceda una noche tranquila y <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">una muerte santa</span>».</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">La antífona final a la Virgen María </span>–la <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Salve</span>, el <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Sub tuum præsidium</span>, el <span style="box-sizing: border-box; font-style: italic; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">Regina coeli</span>, etc., según los tiempos– da término al Oficio divino del día con la dulce presencia protectora de nuestra Madre María.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px;">José María Iraburu</strong>, sacerdote</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(54, 56, 61); color: #36383d; direction: ltr; font-family: Roboto, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.3; margin-bottom: 17px; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; color: #4f5053; font-family: "roboto" , "verdana" , "arial" , sans-serif;">Fuente: http://infocatolica.com/blog/reforma.php </span></span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBTfBUXUw9si_wsqyqix44GaiwONBqJTsvvyr_FBpHt4wFbssGj-h1LxpCuGcaIDlgCHSmVJuKar_FUAz1rlCH_qDFD04S3NVH-t5CuXiAfnhkmMo9bL9AfuMqUIO9CwgI8VrjrEb3EC8/s320/liturgia-1200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="385" data-original-width="624" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBTfBUXUw9si_wsqyqix44GaiwONBqJTsvvyr_FBpHt4wFbssGj-h1LxpCuGcaIDlgCHSmVJuKar_FUAz1rlCH_qDFD04S3NVH-t5CuXiAfnhkmMo9bL9AfuMqUIO9CwgI8VrjrEb3EC8/s320/liturgia-1200.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-stretch: inherit; line-height: 1.6em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-stretch: inherit; line-height: 1.6em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
</div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-74667839784022131272018-11-27T10:30:00.000+01:002019-02-20T23:24:55.684+01:00Orange estrena la eSIM en España<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="color: #444444;">La compañía de telefonía fija y móvil Orange estrena el próximo 30 de noviembre el servicio eSIM. Durante más de 25 años, la tarjeta SIM ha sido un pilar de la revolución móvil. Un pequeño chip, intercambiable entre dispositivos y seguro que está a punto de cambiar para siempre. Los primeros dispositivos con eSIM están ya en el mercado. Y, poco a poco, la SIM visual o embeddedSIM jubilará a la clásica </span></span><span style="color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="caret-color: rgb(68, 68, 68);">tarjeta de plástico.</span></span><br />
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<div style="border: 0px; color: #222222; font-stretch: inherit; line-height: 1.6em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Orange será por el momento, la única operadora que cuenta con dispositivos eSIM en España. Sin embargo, este pequeño chip, del mismo grosor que una de las actuales tarjetas nanoSIM, pero de la mitad de tamaño, irá conquistando el mercado en los próximos años. Y es que es el estándar de conectividad perfecto para la multitud de pequeños dispositivos conectados a la red, cada vez más populares.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht6l9NgEi1Itaucz4kxoesL5RsiCP6R7MxvGVw2UT4E7CzNbsqF6gcPJjTPxuyRTPhx3ypTzEdFL9SQsgsk8H9UhpynPfhLJRHDFRhSHc5KtVvm1_6L0wUIN_RgSyE5RvyohYpCSewmSM/s1600/esim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="385" data-original-width="624" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht6l9NgEi1Itaucz4kxoesL5RsiCP6R7MxvGVw2UT4E7CzNbsqF6gcPJjTPxuyRTPhx3ypTzEdFL9SQsgsk8H9UhpynPfhLJRHDFRhSHc5KtVvm1_6L0wUIN_RgSyE5RvyohYpCSewmSM/s640/esim.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-stretch: inherit; line-height: 1.6em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; color: #222222; font-stretch: inherit; line-height: 1.6em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Además de la evidente ventaja del tamaño, la GSMA señala una serie de novedades para usuarios, fabricantes y operadores como puntos fuertes de la eSIM.</span></div>
<ul style="border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; list-style: none outside; margin: 0px 0px 15px 30px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;">
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; list-style: disc outside; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se <span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">simplificará el proceso de conexión</span> de los dispositivos, eliminando la necesidad de instalar una nueva tarjeta o reemplazarla en el caso de cambio de operadora. En este caso, la compañía realizará la portabilidad de forma remota, sin necesidad de enviar un nuevo chip al cliente.</span></span></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; list-style: disc outside; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Se <span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">aumentará la conectividad</span> de los dispositivos IoT. Hasta ahora, la mayor parte de dispositivos conectados necesitaban acceder a la red a través de un <span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">smartphone</span>. Ahora podrán contar con su propio chip y el acceso a una red particular que se adapte a sus necesidades.</span></span></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; list-style: disc outside; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como consecuencia directa, <span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">aumentará el número de dispositivos conectados</span> disponibles en el mercado.</span></span></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; list-style: disc outside; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mayor flexibilidad</span>. Aunque todavía no se han especificado los detalles, las características de la eSIM hacen posible tanto asociar distintos números y operadores a un mismo dispositivo como el mismo número a diferentes aparatos.</span></span></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; list-style: disc outside; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Para <span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">usuarios comerciales y empresas</span>, esta mayor flexibilidad redundará en más facilidades para desarrollar IoT industrial y habilitar las comunicaciones <span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: italic; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">machine-to-machine</span>.</span></span></li>
<li style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; list-style: disc outside; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Por último, <span style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">los operadores tendrán nuevas oportunidades de negocio</span>, dado que multitud de objetos podrán ser conectados a través de eSIM. Y los fabricantes pueden sacar más partido al espacio y seguir reduciendo el tamaño de los dispositivos.</span></span></li>
</ul>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-10229056735470540442018-11-26T10:30:00.000+01:002018-11-26T10:30:11.765+01:00Los Albergues a pleno rendimiento<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(112, 112, 112); font-size: 16px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cáritas Diocesana de Madrid está presentando estos días su Campaña de Personas sin Hogar. Con el lema <em style="box-sizing: border-box;">Y tú, ¿qué dices? Di basta. Nadie sin hogar</em>, la operación de este año continúa «un relato que ha visibilizado las situaciones de cada persona sin hogar en cada década», dice Rosalía Portela, responsable del Servicio de Vivienda de Cáritas Diocesana de Madrid.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(112, 112, 112); font-size: 16px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La campaña, con más de 20 años de recorrido denunciando la situación de las personas sin hogar, cobra una especial importancia este año, en el que la red de plazas para personas en calle está «completamente colapsada». «Es la primera puerta que se abre para las personas sin hogar, pero ahora mismo no puede resolver cuestiones estructurales muy arraigadas en la sociedad que son responsabilidad de las administraciones», lamenta Portela.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(112, 112, 112); font-size: 16px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Según la responsable de Cáritas, a pesar de formar parte de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, las instituciones políticas no prestan la atención suficiente al sinhogarismo y lo perpetúan. «Antes existía una campaña europea pretendía erradicar la situación sin hogar del 2010 a 2015 y, como no se ha cumplido al objetivo, se ha trasladado a la agenda 2030», protesta.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(112, 112, 112); font-size: 16px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La falta de recursos públicos obliga a que la lucha contra el sinhogarismo sea asumida por entidades eclesiales como Cáritas o la Federación de Asociaciones de Centros para la Integración y Ayuda de Marginados (FACIAM). «Aportamos muchísimas plazas a la red estable y los perfiles son diversos y plurales», explica Portela, quien sin embargo considera que la aportación de estas instituciones no resuelve el problema por entero y demanda «que el eje político tenga una visión mucho más completa porque si no aunamos las estrategias basadas en derechos humanos nunca resolveremos esta situación».</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmVasyD8G7BCkFVFtv_b0WWAsja2hPXyESiWlFScscNcTCyFQFx84-qNNGbEG5wBeXXXD_PNjDp4NRrfLYgW3Edl3oAAp3hFKKht54jwP1w8hWlcT8FDnMOFeHumFT2A_0rAFavIdlXSY/s1600/gr-albergue+%25283%2529--575x323.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="575" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmVasyD8G7BCkFVFtv_b0WWAsja2hPXyESiWlFScscNcTCyFQFx84-qNNGbEG5wBeXXXD_PNjDp4NRrfLYgW3Edl3oAAp3hFKKht54jwP1w8hWlcT8FDnMOFeHumFT2A_0rAFavIdlXSY/s640/gr-albergue+%25283%2529--575x323.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(112, 112, 112); font-size: 16px; margin-bottom: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-46942470451617621792018-11-23T11:00:00.000+01:002018-11-23T11:00:07.141+01:00Libro para jóvenes sobre pudor, pureza y virginidad hasta el matrimonio<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">¿Tiene sentido en el siglo XXI un libro para jóvenes que habla sobre el pudor, la pureza y la virginidad hasta el matrimonio?</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Eso mismo se pregunta su autor, el padre Jesús María Silva Castignani, en las primeras páginas. Y la respuesta es sí. ¿Por qué?</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo0aVJSveFdEk5fyh8w7usorTsG4AIE5jk1guwzauZ-rJFb1g-QdaKJ63CWTfEWKbJxwZLF_AYO7QNFeFp0eU9Lx_hzuh38eRJiOXflMGJojQ6RrSAfkDRKgDpsymR7DL2S3wPRlvJ8hY/s1600/Sexo+Cuando+y+por+que.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="713" data-original-width="1251" height="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo0aVJSveFdEk5fyh8w7usorTsG4AIE5jk1guwzauZ-rJFb1g-QdaKJ63CWTfEWKbJxwZLF_AYO7QNFeFp0eU9Lx_hzuh38eRJiOXflMGJojQ6RrSAfkDRKgDpsymR7DL2S3wPRlvJ8hY/s640/Sexo+Cuando+y+por+que.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En primer lugar, porque así se lo pidieron los propios jóvenes a los que, desde hace muchos años, acompaña: <em style="box-sizing: border-box;">«Muchos jóvenes me pedían razones para esperar, que les explicase más hondamente los porqués; querían saber hasta dónde podían llegar, qué sentido tenían ciertas cosas… En todos latía lo mismo: curiosidad hacia algo tan atractivo y tan bello como es la sexualidad, y miedo a perderse algo genial aguantándose para nada».</em></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">En segundo lugar, porque ver las heridas afectivas y emocionales que hacen sufrir a tantos</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
jóvenes le ha empujado a salir a su encuentro para presentarles un modo alternativo de vivir, a menudo contracorriente, buscando la libertad y la plenitud.</div>
</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Así lo explica también el obispo <span style="box-sizing: border-box;">José Ignacio Munilla</span> en el prólogo: <em style="box-sizing: border-box;">«Este libro tiene la virtud de romper ese silencio y de aportar una mirada humana y cristiana sobre la sexualidad, apropiada a lo que esta es, y enfocada a la mayor felicidad y plenitud de la persona humana. No es un libro lleno de moralismos, ni tampoco carente de rigor: en él puedes encontrar razones convincentes a favor de una sexualidad vivida “como Dios manda”»</em>.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La pregunta acertada es, en realidad, otra muy distinta: <em style="box-sizing: border-box;">¿cómo no escribir —y leer — un libro como este?</em></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><em style="box-sizing: border-box;"><br /></em></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: justify;">
<div style="box-sizing: border-box; text-align: start;">
<div style="box-sizing: border-box;">
<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El autor:</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;">Jesús María Silva Castignani </span>nació el 18 de junio de 1983. Es el número 13 de 14 hermanos. Recibió la vocación sacerdotal y el 3 de mayo de 2008 fue ordenado sacerdote. Además de los estudios de Teología, se ha especializado en latín y griego, es licenciado en Teología Patrística y está realizando el doctorado en Teología Dogmática. Ha acompañado durante años a muchos jóvenes, lo que le ha llevado a implicarse personalmente en esta pastoral, impartiendo charlas, coloquios y conferencias sobre afectividad y sexualidad en parroquias, colegios y universidades. Ha extendido su inquietud por las redes sociales a través de su canal de Youtube Un Minuto Para Pensar, y sus cuentas en Facebook e Instagram, con varios miles de seguidores. Es autor del libro “Virginidad 2.0. Recuperar la inocencia” (Madrid, Freshbook 2017), que establece un itinerario para recuperar la virginidad del corazón. Ha ejercido el ministerio pastoral en varias parroquias y colegios, actividad que, en la actualidad, sigue llevando a cabo.</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="box-sizing: border-box; text-align: start;">
<div style="box-sizing: border-box;">
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</div>
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<div style="box-sizing: border-box; text-align: start;">
<div style="box-sizing: border-box;">
<div style="box-sizing: border-box;">
<div style="box-sizing: border-box; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Puedes descargarte aquí el primer capítulo: <a href="https://ymlp3.com/8f17fhhbhwacaehumsaxabhjataeys/click.php" rel="noopener" style="border-bottom-style: none; box-sizing: border-box; color: #0288d1; padding-bottom: 0px; text-decoration: none; transition: border-bottom 0.15s ease-in;" target="_blank">primercapitulo/Sexo:CuándoyPorqué.pdf</a></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-54357164990094667802018-11-22T11:00:00.000+01:002018-11-22T11:00:13.183+01:00Renovado sistema de iluminación para la Piedad de Miguel Ángel<div style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 16px; margin-bottom: 3rem;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El <span style="box-sizing: border-box;">Vaticano ha renovado el sistema de iluminación de una de las joyas artísticas de la basílica de San Pedro, la Piedad de Miguel Ángel Buonarroti</span>, que contará ahora con <span style="box-sizing: border-box;">luces LED</span> de última generación, informó hoy la Santa Sede en un comunicado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Fábrica de San Pedro, que administra la basílica vaticana, explicó que el anterior sistema de iluminación ha sido sustituido por lámparas LED que no menoscaban la escultura y su disfrute.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El nuevo sistema permitirá, además, regular la intensidad de la luz, aumentando su contraste con el fondo o marcando las sombras de la figura.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El presidente de la Fábrica de San Pedro, cardenal Angelo Comastri, indicó que “la nueva iluminación, estudiada también desde el punto de vista científico, permite admirar y comprender mejor el valor universal de la obra de Miguel Ángel”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Por su parte, el responsable de la Oficina de Conservación y Restauración de la Fábrica, Pietro Zander, defendió que “el factor de la luz es muy importante”, pues el genio renacentista concedió mucha atención a este tema durante la concepción y realización de su obra.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En concreto, Miguel Ángel pulió con atención la superficie marmórea de su Piedad para que solo unas pocas velas bastaran para iluminarla.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La escultura de la Piedad fue realizada a finales del siglo XV por Miguel Ángel y representa a una joven Virgen María que sostiene en sus brazos el cuerpo sin vida de su hijo, Jesús de Nazaret.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: start;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsRmad2dxiVMDqnUbWkUVfRi80mpxWEYjDxfpEhjJK-YYoNc9pU64D4_wJbF2sorB6Psx-NaLL4xu6PnlCXTSjH10Fx8Izt6Dj1jLkeYh5X4co4mKvpzilor6PJZ7iPuRVeMxETa2zQ2M/s1600/michelangelos_pieta_5450.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1600" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsRmad2dxiVMDqnUbWkUVfRi80mpxWEYjDxfpEhjJK-YYoNc9pU64D4_wJbF2sorB6Psx-NaLL4xu6PnlCXTSjH10Fx8Izt6Dj1jLkeYh5X4co4mKvpzilor6PJZ7iPuRVeMxETa2zQ2M/s640/michelangelos_pieta_5450.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "Open Sans"; text-align: start;"><br /></span></div>
</div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-75824088820541607772018-11-21T02:08:00.000+01:002018-11-21T02:08:01.058+01:00Ayuda a la Iglesia Necesitada presenta su “Informe Libertad Religiosa en el Mundo 2018”<div style="text-align: justify;">
<span style="caret-color: rgb(68, 68, 68);"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El 23 de noviembre, desde las 20h hasta las 24h se iluminará de rojo la Basílica de la Sagrada Familia para sensibilizar sobre este derecho.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="caret-color: rgb(68, 68, 68); font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="caret-color: rgb(68, 68, 68); font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Presentación Informe Libertad Religiosa en el Mundo 2018.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="caret-color: rgb(68, 68, 68); font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Día: 22 de noviembre</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Hora: 11:00 horas</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Lugar: Sede de ACN (Calle Ferrer del Río 14. Madrid)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Participan: Javier Menéndez Ros, director de ACN España</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Fundación Pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada presenta el próximo jueves 22 de noviembre a nivel internacional el “Informe de Libertad Religiosa en el Mundo 2018”. </span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">Este informe es el único que analiza el cumplimiento de este derecho fundamental para todas las religiones en un total de 196 países. El estudio clasifica a los países en función de sus niveles de discriminación y persecución, así como a los autores de estas violaciones a la libertad religiosa: el radicalismo islámico, los estados autoritarios y los nacionalismos extremos.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtzipiFhPzU4MAkI4RJ5GmQ4srOQbdMYAmX-2mZxmSY5B85CuaFuTvEeoB32ozc1s9Lv0qC5gTSRxXggqbqakBbD1jPFrHCbynX4KKMuWAp5pTZkjBn8tEjN-5IMnihvflTvACkTN351U/s1600/b13898b1383c13d7b3e580d889135afe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="852" data-original-width="1512" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtzipiFhPzU4MAkI4RJ5GmQ4srOQbdMYAmX-2mZxmSY5B85CuaFuTvEeoB32ozc1s9Lv0qC5gTSRxXggqbqakBbD1jPFrHCbynX4KKMuWAp5pTZkjBn8tEjN-5IMnihvflTvACkTN351U/s640/b13898b1383c13d7b3e580d889135afe.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">El jueves 22 a las 19:30 horas tendrá lugar un gran acto público en la Fundación Pablo VI bajo el título “La libertad religiosa ¿un derecho fundamental?” en el que se explicará la necesidad del cumplimiento para la convivencia y la prosperidad de las sociedades.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El 23 de noviembre, el Informe de Libertad Religiosa será presentado en Barcelona y desde las 20:00 hasta las 24:00 horas se iluminará de rojo la Basílica de la Sagrada Familia para sensibilizar a la sociedad y reivindicar el cumplimiento del derecho a la libertad religiosa en todo el mundo.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A iniciativa de Ayuda a la Iglesia Necesitada, también se han iluminado de rojo edificios emblemáticos como el Coliseo de Roma, el Cristo Redentor de Río de Janeiro y el Parlamento de Londres, entre otros.</span></div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-60712249938456707042018-11-20T02:02:00.000+01:002018-11-20T02:02:04.579+01:00Réquiem en la catedral de Barcelona por Montserrat Caballe<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-size: 16px;">La catedral de Barcelona se ha llenado hoy con cientos de personas que han querido asistir al responso por el eterno descanso de Montserrat Caballé, un conmovedor acto que ha presidido el cardenal Juan José Omella, arzobispo de Barcelona y que también ha contado con la actuación de la Orquesta Sinfónica y el Coro del Liceo, dirigidos por Josep Pons. El maestro ha dirigido fragmentos del emotivo </span><em style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;">Réquiem</em><span style="background-color: white; color: #444444; font-size: 16px;"> de Verdi con la colaboración de la Polifónica de Puig-Reig y las magníficas voces de Ainhoa Arteta, Anna Larsson, Nikolai Schukoff y Alexander Vinogradov. Un acto litúrgico, retransmitido a nivel estatal a través de La 2 de TVE, al que asistieron autoridades como la ministra de Política Territorial y Función Pública, Meritxell Batet; el ministro de Cultura y Deporte, José Guirao o la consejera de Cultura de la Generalitat, Laura Borràs, entre otros.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #444444; font-size: 16px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; margin-bottom: 3rem; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El arzobispo, cardenal Juan José Omella, destacó en su homilía como Caballé «con su canto nos levantó el espíritu, nos elevó el alma y nos llenó el corazón de belleza y arte». Omella ha acabado con el deseo «que un día nos encontremos con Cristo junto a todos los que amabas y te aman para disfrutar de nuevo de tu voz de ángel, de tu mirada transparente, de tu sonrisa y de tu arte».</span><br />
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHNfTm9gIF6ICR9_4RZu68EuPG9dw1f-ONKLejI7x4YOLsh1vgrCdInBYIPzOg4cox6U54tI5RnOzmXyXnoZTEt4VrWWhzOeZ3A0HoD1d00vlb5jhkkRxB5YzokMEG-UUJ5CxEAFr9UAI/s1600/montserrat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHNfTm9gIF6ICR9_4RZu68EuPG9dw1f-ONKLejI7x4YOLsh1vgrCdInBYIPzOg4cox6U54tI5RnOzmXyXnoZTEt4VrWWhzOeZ3A0HoD1d00vlb5jhkkRxB5YzokMEG-UUJ5CxEAFr9UAI/s640/montserrat.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El presidente de la Fundación del Gran Teatro del Liceo, Salvador Alemany, ha destacado el papel fundamental que ha jugado Montserrat Caballé como «referente del país, de Barcelona y sobre todo del Liceo, donde cantó más de 200 veces». Alemany ha querido mostrar el pésame y todo el apoyo de la institución a la familia de la soprano barcelonesa, «una voz que nunca olvidaremos y que ha contribuido enormemente a la difusión universal de la lírica».</span></div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-84709762170765009652018-11-19T10:00:00.000+01:002019-03-07T02:02:36.879+01:00DOS CORONAS ya está disponible a la venta en DVD<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-size: 16px;">Dos Coronas, dirigida por </span><span style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 16px; font-weight: 700;">Michał Kondrat</span><span style="background-color: white; color: #444444; font-size: 16px;"> y distribuida por </span><span style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 16px; font-weight: 700;">Bosco Films</span><span style="background-color: white; color: #444444; font-size: 16px;">, se convirtió en una de las grandes sorpresas de la pasada primavera al lograr la segunda mejor media por cine (sólo por detrás de Deadpool y con únicamente una o dos sesiones en lugar de las cuatro con las que normalmente se estrenan el resto de películas en cartelera).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #444444; font-size: 16px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-size: 16px;">La película sobre la vida de Maximiliano comenzó su andadura en 8 salas y llegó a cerca de 20 ciudades de España por petición popular. </span><span style="background-color: white; color: #444444; font-size: 16px;">El gran recibimiento de la película por parte del público, hizo que la película diera el salto a otros países de América Latina, donde a día de hoy, sigue estrenándose paulatinamente.</span></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span>
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Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-78107278885322028482018-11-15T01:36:00.000+01:002018-11-18T01:56:16.981+01:00El pesebre del Vaticano<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 16px;">Este año el tradicional pesebre de la Plaza de San Pedro en el Vaticano será elaborado con arena de los montes Dolomitas del norte de Italia y será posible verlo a partir del 7 de diciembre hasta el 13 de enero de 2019.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; line-height: 1.9; padding-bottom: 7px; padding-top: 7px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El árbol de Navidad en cambio será un abeto del bosque del Cansiglio, localizado en la región italiana de Pordenone, y que llegará a la plaza el jueves 22 de noviembre.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; line-height: 1.9; padding-bottom: 7px; padding-top: 7px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">El pesebre de este año será una obra monumental que pesará alrededor de 700 toneladas y con una dimensión de 1.300 metros cuadrados que será inaugurado oficialmente en la tarde del 7 de diciembre junto a la iluminación del árbol.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; line-height: 1.9; padding-bottom: 7px; padding-top: 7px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPnKuSAmZB-duNOG14axtUatLim_OnsxX-5YAeiw4D9nuenydWPNlYUKL_KaZNedQcFCReBo-IYMYF8EzMPBMg2vyuxLldHsHJkbW98wgpS_XeRgPeZDnroV0iygjFicQOu5XCgjsNafE/s1600/belen-vaticano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="764" data-original-width="1600" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPnKuSAmZB-duNOG14axtUatLim_OnsxX-5YAeiw4D9nuenydWPNlYUKL_KaZNedQcFCReBo-IYMYF8EzMPBMg2vyuxLldHsHJkbW98wgpS_XeRgPeZDnroV0iygjFicQOu5XCgjsNafE/s640/belen-vaticano.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; line-height: 1.9; padding-bottom: 7px; padding-top: 7px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; line-height: 1.9; padding-bottom: 7px; padding-top: 7px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">En la mañana del mismo 7 de diciembre, el Papa Francisco recibirá en audiencia a las dos delegaciones. La Diócesis de Concordia–Pordenone que donó el árbol y la región de Friuli Venecia Giulia, junto a quienes realizarán el pesebre de arena y que provienen del Patriarcado de Venecia.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; line-height: 1.9; padding-bottom: 7px; padding-top: 7px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Como los años anteriores, <span style="box-sizing: border-box;">el Santo Padre visitará el pesebre el 31 de diciembre al finalizar el rezo del Te Deum</span> que se realiza dentro de la Basílica de San Pedro.</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; line-height: 1.9; padding-bottom: 7px; padding-top: 7px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif;">Después del 13 de enero de 2019, domingo del Bautismo del Señor, los servicios técnicos de la Gobernación del Vaticano iniciarán el desmonte del pesebre y del árbol. El abeto será confiado a una compañía que reutilizará la madera.</span></div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-74196613741409932812018-11-08T01:56:00.000+01:002018-11-18T01:58:52.112+01:00El padre Victor Luke Odhiambo SJ, asesinado en Sudán del Sur<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El padre Victor Luke Odhiambo fue asesinado en Sudán del Sur en la noche del 14 de noviembre por un grupo de hombres armados que atacaron a la comunidad jesuita de Cueibet, en el estado de Gok. “Fue un gran maestro y ejemplo para todos nosotros”, afirma el padre Sosa.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Según el Ministerio de Información del estado de Gok, John Madol, uno de los presuntos agresores fue arrestado. “El gobierno del estado de Gok ha decretado tres días de luto. “Todos se quedan en casa mientras sentimos compasión por el sacerdote”.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb16PAzqf9L8jPfuNIM71K5h0gHh3JoO6giciEu9g7-FXjAYe6E1RYnx0MPoZh4arsUCzb5eamL0VOeXrdCAfSt59i5Hc-MEGfwWqa5qofScQ7258h2grBrhIzKPH2SUR0LACaK7A1FC4/s1600/jesuita-Victor-Luke-Odhiambo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb16PAzqf9L8jPfuNIM71K5h0gHh3JoO6giciEu9g7-FXjAYe6E1RYnx0MPoZh4arsUCzb5eamL0VOeXrdCAfSt59i5Hc-MEGfwWqa5qofScQ7258h2grBrhIzKPH2SUR0LACaK7A1FC4/s640/jesuita-Victor-Luke-Odhiambo.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El padre Odhiambo fue el primer keniano en convertirse en jesuita. Nacido el 20 de enero de 1956, ingresó en la Compañía de Jesús el 4 de julio de 1978. Fue ordenado sacerdote el 22 de agosto de 1987 e hizo sus votos permanentes el 30 de mayo de 1993. En Sudán del Sur el padre Odhiambo fue director del Mazzolari Teachers College y vicepresidente de la comunidad jesuita de Cuibet desde el 30 de enero de 2017.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Con gran pesar conocí la triste noticia del ataque a nuestros compañeros en Cueibet y la muerte violenta del padre Victor-Luke Odhiambo, S.J., Presidente de Mazzolari Teachers’ College (MTC) y Vice-Superior de la Comunidad”, afirma en su mensaje de condolencias el padre Arturo Sosa, Superior General de la Compañía de Jesús.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El padre Sosa destaca que “Victor Luke Odhiambo deja un nombre, no solo en Sudán del Sur como el primer jesuita en morir al servicio de su gente, sino en todo el este de África como profesor de miles de estudiantes en el Starehe Boys de Nairobi, Kenia, y en la Loyola High School de Dar Es Salaam, en Tanzania”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Una luz que se ha extinguido después de haber iluminado otras luces”</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-size: 16px; text-align: start;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“Era un hombre muy valiente, inteligente, cariñoso, creativo y, sobre todo, un firme creyente en el valor. No temía aventurarse en lo desconocido, ni siquiera en los lugares más peligrosos, una vez convencido de que esta era la misión deseada por el Señor. Su ejemplo de dedicación desinteresada como Director sigue siendo un desafío para muchos de nuestros hermanos menores en la Compañía de Jesús. Es una luz que se ha extinguido después de haber iluminado otras luces. Como un grano de trigo que muere para dar muchos frutos. Y este es nuestro consuelo”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans"; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-21785943637099576262018-11-05T01:28:00.000+01:002018-11-18T01:34:22.477+01:001.891 mártires de España en los altares<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 17px; text-align: left;">Este martes 6 de noviembre la Iglesia celebra la memoria litúrgica de los mártires españoles de la persecución religiosa del siglo XX, asesinados durante la Guerra Civil por “odio a la fe”. </span><span style="font-size: 17px; outline: none; text-align: left;">Las cifras hablan de más de 10.000 católicos asesinados en este proceso de los que 1.891 ya están en los altares.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 17px; outline: none; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 17px; outline: none; text-align: left;"><span style="background-color: white;">En esta lista se incluyen ya los mártires que serán </span>beatificados el próximo sábado 10 de noviembre en Barcelona<span style="background-color: white;">, en una ceremonia en la basílica de la Sagrada Familia en la que </span><span style="outline: none;">se beatificará a 16 personas que fueron asesinados entre 1936 y 1937</span><span style="background-color: white;">. En concreto se trata de 9 religiosos de la Congregación de San Pedro ad Víncula, 3 religiosas de la Congregación de las Hermanas Capuchinas de la Madre del Divino Pastor, 1 religiosa de la Congregación de Hermanas Franciscanas de los Sagrados Corazones y 3 laicos protectores de los religiosos de San Pedro ad Víncula.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none; text-align: left;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhexoAfQj6XP5pPIuX5S1DhOCkLJwRuDO3YLtEqB4ZWl_AqDzvldy_7IW8lXUwrbLv60youWxrXmFxG4ElMISr028RKgAMzp5xpuxgzrnMARA9EB_SnC-RchCJ-qTi42P4EXdo7MUvdQ58/s1600/Martires+Espaa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="960" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhexoAfQj6XP5pPIuX5S1DhOCkLJwRuDO3YLtEqB4ZWl_AqDzvldy_7IW8lXUwrbLv60youWxrXmFxG4ElMISr028RKgAMzp5xpuxgzrnMARA9EB_SnC-RchCJ-qTi42P4EXdo7MUvdQ58/s640/Martires+Espaa.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none; text-align: left;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 17px; outline: none; text-align: left;"><span style="outline: none;">El grupo incluye sacerdotes, personas consagradas y laicos; jóvenes y mayores; hermanos estudiantes y superiores; obreros, padres de familia y educadores</span><span style="background-color: white;">: todos ellos servidores, por el Evangelio y el amor a Dios, hasta el momento de su entrega martirial. Todos ellos estaban en Cataluña.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 17px; outline: none; text-align: left;"><span style="background-color: white; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Precisamente, <span style="outline: none;">Cataluña fue un claro ejemplo de la gran persecución contra los católicos en este corto pero sangriento periodo histórico.</span> El arzobispo de Barcelona, el auxiliar de Tarragona y el obispo de Lérida fueron ejecutados por anarquistas, comunistas y otros grupos extremistas en los primeros meses de la guerra. Ya al final de la contienda, y siendo prisionero, en Gerona también fue fusilado el obispo de Teruel.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El historiador Vicente Cárcel Ortí <span style="outline: none;">ofrece algunos datos sobre el asesinato de sacerdotes en estas diócesis catalanas</span> que ejemplifican la gravedad de lo que allí ocurrió:</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- <span style="outline: none;">Lérida</span>: 270 sacerdotes asesinados (67% del total).</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- <span style="outline: none;">Tortosa</span>: 316 asesinados (62% del total del clero).</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- <span style="outline: none;">Vic</span>: 177 asesinados (27% del clero).</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- <span style="outline: none;">Barcelona</span>: 279 asesinados (22% del total)G</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- <span style="outline: none;">Gerona</span>: 194 sacerdotes muertos (20% del total)</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- <span style="outline: none;">Urgel</span>: 109 asesinados (20%)</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">- <span style="outline: none;">Solsona</span>: 60 sacerdotes asesinados (13%).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: 17px; outline: none; text-align: left;"></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Otras diócesis también perdieron un porcentaje importante de su clero. Por ejemplo, <span style="outline: none;">en Málaga mataron a prácticamente la mitad de los sacerdotes,</span> lo mismo que ocurrió en la sede primada de Toledo o en Menorca. En Segorbe incluso fue más del 50%. En otras como Madrid fusilaron a 334 sacerdotes (30% del total) o 327 en Valencia (27%).</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Sin embargo,<span style="outline: none;"> fue la pequeña diócesis aragonesa de Barbastro en la que la brutalidad se convirtió en una limpieza de católicos.</span> Grupos anarquistas y comunistas asesinaron al 88% del clero así como a todos los seminaristas. Tampoco el obispo se salvó, que sufrió todo tipo de torturas y vejaciones antes de ser fusilado.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="outline: none;">Este obispo fue uno de los 13 que murió en estos años</span>. 12 de ellos en los primeros meses de la guerra civil y uno, el de Teruel, ya cuando concluía.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los historiadores hablan de una cifra de víctimas por odio a la fe de más de 10.000 personas. Además de los obispos,<span style="outline: none;"> fueron asesinados en España 4.184 sacerdotes, 2.365 frailes y 283 monjas</span>. El número de seglares asciende a 3.000 aunque la cifra podría ser bastante mayor.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De todos ellos,<span style="outline: none;"> 1.891 han sido ya beatificados, incluyendo los del próximo sábado en Barcelona</span>, desde que en 1987 San Juan Pablo II declarara beatos por primera vez a tres mártires de esta persecución, carmelitas descalzas de Guadalajara.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="outline: none;">Durante el pontificado de San Juan Pablo II se beatificaron a 471 mártires asesinados en el periodo 1931-1939 en España.</span> 530 lo fueron durante el pontificado de Benedicto XVI, y con Francisco la cifra ascienda a 890.</span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 17px; margin-bottom: 20px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">De los 1.891 mártires ya beatificados<span style="outline: none;"> 9 eran obispos, 274 sacerdotes seculares o diocesanos, 1.499 religioso</span>s (incluidos religiosos sacerdotes, no sacerdotes y religiosas), un diácono, un subdiácono y 107 seglares, incluidos cuatro seminaristas. Once de ellos son ya santos.</span></div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-90379725827758659802018-11-01T00:50:00.000+01:002018-11-18T00:54:45.026+01:00Se estrena documental sobre sacerdote mártir que se “enfrentó a Hitler”<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">El jueves 15 de noviembre se estrenará en Valencia (España) el documental “Santiago Gapp, el sacerdote que se enfrentó a Hitler”, sobre la vida del presbítero marianista austríaco que fue torturado y ejecutado por los nazis luego de ser localizado por la Gestapo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">La agencia AVAN de la Arquidiócesis de Valencia señala que el documental es una coproducción de MC audiovisuales y la Compañía de María (marianistas). Ha sido grabado en Alemania, Austria, Francia y España e incluye entrevistas a expertos historiadores y religiosos de la congregación marianista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">Manuel Cabo, realizador del documental, explica que la historia del P. Gapp “muestra la lucha por la fe y frente al fascismo y toca muy de cerca a Valencia, ya que fue en esta ciudad donde pasó su mayor estancia en España, trabajando en el Colegio El Pilar, y donde fue espiado y perseguido, durante seis meses, por dos agentes infiltrados de la Gestapo”.</span></div>
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<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijS7opL1fx2VJb86tHejuhKeSNK9aN39FCdQlR4dpaDXFmLEtDJuxFjmJVBkbzTdYO_N-hjTPhk1f_Lsa3I-A_mRsnIqQW4vKfxEVtAPN61e068ZNP7lXB3wu4SDr6MHV8MeDwTpAIQbY/s1600/Santiago+Gapp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="644" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijS7opL1fx2VJb86tHejuhKeSNK9aN39FCdQlR4dpaDXFmLEtDJuxFjmJVBkbzTdYO_N-hjTPhk1f_Lsa3I-A_mRsnIqQW4vKfxEVtAPN61e068ZNP7lXB3wu4SDr6MHV8MeDwTpAIQbY/s640/Santiago+Gapp.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">En la cinta se puede ver los lugares relacionados con la historia del sacerdote como la prisión donde fue ejecutado, la sede de la Gestapo, San Sebastián, Viena y Valencia, la antigua frontera de Hendaya, así como documentos originales y algunos inéditos, como su sentencia de muerte del tribunal Nazi, cartas que escribió y mandó desde prisión, o el telegrama enviado por el director de la prisión donde fue guillotinado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">Santiago (Jakob) Gapp nació en Wattens (Austria) en 1897 y, tras combatir en la Primera Guerra Mundial en el ejército austríaco, ingresó a la Compañía de María (marianistas) y fue ordenado sacerdote.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">En 1939 huyó de su país perseguido por la Gestapo, la policía secreta alemana, “por sus contundentes críticas contra el racismo de Hitler, que plasmaba en sus homilías”, según señala su biografía “Santiago Gapp, pasión por la verdad frente al nazismo”, escrita por el también marianista José María Salaverri.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">Gapp llegó en 1941 a Valencia, donde durante un año dio clases de latín y alemán en Colegio de El Pilar, y donde fue localizado por dos colaboradores de la Gestapo que se ganaron durante meses su confianza y le convencieron para viajar a San Sebastián para recibir a unos supuestos familiares.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">El 9 de noviembre de 1942, cuando paseaban con el religioso por la costa, entraron en Hendaya (Francia), ocupada por el régimen nazi, y fue arrestado. </span><span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px;">Tras ser torturado y encarcelado durante meses, murió decapitado en Berlín el 13 de agosto de 1943, fecha en la que se celebra su fiesta litúrgica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">El Papa San Juan Pablo II lo beatificó en 1996 y sus reliquias se veneran en Innsbruck (Austria).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; caret-color: rgb(68, 68, 68); color: #444444; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;">El caso del P. Gapp “impresionó al propio Heinrich Himmler, máximo responsable de la Gestapo, que aseguró que ‘con un millón de Jakobs Gapp, pero de nuestra ideología, dominaríamos el mundo’”.</span></div>
Radio Seminariohttp://www.blogger.com/profile/05467436401599792471noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6675204394229932189.post-55702731234429910332018-10-20T00:37:00.000+02:002018-11-18T00:42:09.187+01:00Los voluntarios de Cáritas crecen en Andalucía<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 17px;">Cáritas Regional de </span></span><span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;">Andalucía trabaja en una de las regiones más pobres de Europa.</span><span style="background-color: white; font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px;"> Según datos del INE (junio 2018), un 14% de sus hogares llegaban a fin de mes con dificultad y un 31% de los andaluces corre riesgo de pobreza. </span><span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;">Desde hace 40 años la región está gobernada ininterrumpidamente por el Partido Socialista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><span style="background-color: white; text-align: left;">El esfuerzo para ayudar de la gente de las parroquias andaluzas ha crecido: </span><span style="outline: none; text-align: left;">ha aumentado un 35% el número de voluntarios andaluces en cuatro años,</span><span style="background-color: white; text-align: left;"> pasando de 10.000 en 2013 a 13.500 en 2017.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Hay que tener en cuenta que a nivel de toda España también hay un crecimiento en el número de voluntarios. </span><span style="outline: none; text-align: left;">Cáritas Española</span><span style="background-color: white; text-align: left;">, hace 10 años, en su Memoria 2007, contabilizaba 56.400 voluntarios. En 2017 ya contaba con </span><span style="outline: none; text-align: left;">84.000 voluntarios: un crecimiento del 50% en diez años en España.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><span style="outline: none; text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><span style="outline: none; text-align: left;"><span style="background-color: white;">En 2017 Cáritas invirtió en Andalucía </span><span style="outline: none;">41,6 millones de euros, de los que el 70% provenían de aportaciones privadas</span><span style="background-color: white;"> y el 30% de fondos públicos.</span></span></span><br />
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><span style="outline: none; text-align: left;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7G-n5gb3hH7ZXHGRkVrowaJ_G0Mfr1qSUuDM_WLGUCoQfpHZuryhWp29P2j2u60_87UQEVdcKVOdTDiJPcuvbBmQjnkhHuEQDFrPMJ6G5vZLPxPgBMcnaK8SPkFbq_DOh_WQZOKXxmXs/s1600/caritas+andalucia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="796" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7G-n5gb3hH7ZXHGRkVrowaJ_G0Mfr1qSUuDM_WLGUCoQfpHZuryhWp29P2j2u60_87UQEVdcKVOdTDiJPcuvbBmQjnkhHuEQDFrPMJ6G5vZLPxPgBMcnaK8SPkFbq_DOh_WQZOKXxmXs/s640/caritas+andalucia.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><span style="outline: none; text-align: left;"><span style="background-color: white;">La mayor parte del dinero se ha gastado en acogida y asistencia a personas necesitadas "en general". Les siguen por coste los programas de atención a mayores, a personas sin hogar, y la promoción del empleo a través de Economía Solidaria y de programas de inserción social y laboral. Otros programas en los que trabajan las Cáritas andaluzas son los referidos a sectores tan diversos como jóvenes, inmigrantes, atención a la mujer, personas privadas de libertad, dependencia, comunidad gitana, infancia y educación. En todos ellos "</span><span style="outline: none;">Cáritas quiere estar cerca de las personas, reivindicando su dignidad y trabajando para paliar sus necesidades y favorecer su promoción"</span><span style="background-color: white;">, destacó.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><span style="outline: none; text-align: left;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "titillium web" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><span style="outline: none; text-align: left;"><span style="background-color: white;">Cáritas Andalucía coordina las Cáritas de las diez diócesis andaluzas: Sevilla, Granada, Almería, Asidonia-Jerez, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Huelva, Guádix, Málaga (que incluye Melilla) y Jaén.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; outline: none;"><br /></b></div>
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